诗篇 10:5–11

 

📜 每日诗篇灵修｜诗篇 10｜Day 2

经文：诗篇 10:5–11
（恶人的自信叙事：神不看、不记、不审）

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1️⃣ 原文文本（希伯来文，逐节）

诗篇 10:5

יָחִילוּ דְרָכָיו בְּכָל־עֵת
מָרוֹם מִשְׁפָּטֶיךָ מִנֶּגְדּוֹ
כָּל־צוֹרְרָיו יָפִיחַ בָּהֶם

诗篇 10:6

אָמַר בְּלִבּוֹ בַּל־אֶמּוֹט
לְדֹר וָדֹר אֲשֶׁר לֹא בְרָע

诗篇 10:7

אָלָה פִּיהוּ מָלֵא
וּמִרְמוֹת וָתֹךְ
תַּחַת לְשׁוֹנוֹ עָמָל וָאָוֶן

诗篇 10:8

יֵשֵׁב בְּמַאְרַב חֲצֵרִים
בַּמִּסְתָּרִים יַהֲרֹג נָקִי
עֵינָיו לְחֵלְכָה יִצְפֹּנוּ

诗篇 10:9

יֶאֱרֹב בַּמִּסְתָּר כְּאַרְיֵה בְּסֻכּוֹ
יֶאֱרֹב לַחֲטֹף עָנִי
יַחְטֹף עָנִי בְּמָשְׁכוֹ בְרִשְׁתּוֹ

诗篇 10:10

וְיִדְכֶּה יָשֹׁחַ
וְנָפַל בַּעֲצוּמָיו חֵלְכָאִים

诗篇 10:11

אָמַר בְּלִבּוֹ שָׁכַח אֵל
הִסְתִּיר פָּנָיו
בַּל־רָאָה לָנֶצַח

📌 说明：
本段反复出现 “他说在心里”，
诗人正在让我们听见——
恶人如何向自己讲述世界。

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2️⃣ 中文直译（忠于原文）

10:5
他的道路时时亨通；
你的审判高高在上，远离他的眼前；
至于他的一切仇敌，
他都向他们喷气（嗤之以鼻）。

10:6
他心里说：
“我必不动摇；
世世代代，我都不遭患难。”

10:7
他的口满了咒诅、诡诈和欺压；
他的舌头底下是劳苦与罪恶。

10:8
他坐在村庄的埋伏处，
在隐秘之地杀害无辜的人；
他的眼睛窥伺软弱者。

10:9
他在隐秘处埋伏，像狮子在洞中；
他埋伏要抓住困苦人；
他拉网，将困苦人掳去。

10:10
他压伏、俯身，
软弱的人就倒在他的强暴之下。

10:11
他心里说：
“神已经忘记了；
他遮住了脸，
永远不再看见。”

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3️⃣ 关键词释义（Word Study）

🔑 1. אָמַר בְּלִבּוֹ (ʾāmar belibbô) ——「他心里说」

• 在本段出现 两次（10:6, 10:11）

• 指内在叙事、未经检验的信念

📌 恶人的问题不只是行为，
而是他已经在心里写好了一套“没有神介入”的世界观。

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🔑 2. מָרוֹם מִשְׁפָּטֶיךָ (mārōm mishpāṭeykā) ——「你的审判在高处」

• 不是“神不审判”，

• 而是审判被推到视野之外

📌 当公义被认为“太高、太远”，
现实就只剩下权力逻辑。

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🔑 3. חֵלְכָה / חֵלְכָאִים (ḥēlkhā / ḥēlkhāʾîm) ——「软弱者」

• 指社会中被压低、被剥削的人

• 与 Day 1 的 עָנִי（困苦者）形成呼应

📌 恶人的“成功”，
往往建立在系统性看不见弱者之上。

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4️⃣ 犹太 / 拉比传统洞见

• 拉比传统指出：
  本段并非夸大恶行，
  而是描绘一种反复出现的社会模式。

• “神已经忘记”
  被理解为恶人对延迟的审判所做出的错误神学解释。

📌 延迟不是缺席，
沉默不是遗忘。

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5️⃣ 现代学术与文学观察（Robert Alter）

Robert Alter 注意到：

• 本段大量使用捕猎隐喻：
  狮子、网罗、埋伏

• 但真正的危险不只是暴力，
  而是语言与思想中的去神化叙事

📌 恶首先在心中“合理化”，
然后才在现实中行动。

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6️⃣ 新约呼应（谨慎而尊重）

• 新约同样揭露
  “以为神不看见”的骄傲心态

• 但诗篇 10 保持哀歌的张力，
  并未提前给出解决方案

📌 连续性在于：
圣经从不美化权势者的自信。

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7️⃣ 日记式反思 / 祷告

主啊，
我发现最可怕的恶，
往往不是外在的暴力，
而是心里那句：
“神不会管。”

求你光照我，
不让我用成功或顺利
来判断你的缺席。

也求你记念那些
被隐藏、被压低的人，
当世界假装看不见他们时。

我向你呼求，
因为你仍然看见。
阿们。