马太福音 1:20

二月 15, 2026

PESHITTA 叙利亚文每日一节深度注释

马太福音 1:20

A. 原文呈现（全文，不省略）

1) Peshitta Syriac 原文

（British and Foreign Bible Society, 1920）

ܗܳܠܶܝܢ ܕ݁ܶܝܢ
ܟ݁ܰܕ݂ ܚܳܫܶܒ݂ ܗ݈ܘܳܐ
ܗܳܐ ܡܰܠܰܐܟ݂ܳܐ ܕ݁ܡܳܪܝܳܐ
ܒ݁ܶܚܶܠܡܳܐ
ܐܶܬ݂ܚܙܺܝ
ܠܶܗ
ܘܐܶܡܰܪ
ܠܶܗ
ܝܰܘܣܶܦ
ܒ݁ܰܪ ܕ݁ܰܘܺܝܕ
ܠܳܐ ܬ݁ܶܕ݂ܚܰܠ
ܠܶܡܶܣ݂ܰܒ݂
ܠܡܰܪܝܰܡ
ܐܶܢ݂ܬ݁ܳܬ݂ܳܟ݂
ܕ݁ܰܗܰܘ
ܕ݁ܶܝܢ
ܒ݁ܳܗ
ܐܶܬ݂ܝܶܠܶܕ
ܡܶܢ
ܪܽܘܚܳܐ
ܕ݁ܩܽܘܕ݂ܫܳܐ

（从右至左阅读）

2) Greek 原文（NA28）

Ταῦτα δὲ αὐτοῦ ἐνθυμηθέντος,
ἰδοὺ ἄγγελος κυρίου
κατ’ ὄναρ
ἐφάνη αὐτῷ λέγων·
Ἰωσὴφ υἱὸς Δαυίδ,
μὴ φοβηθῇς παραλαβεῖν
Μαριὰμ τὴν γυναῖκά σου·
τὸ γὰρ ἐν αὐτῇ
γεννηθὲν
ἐκ πνεύματός ἐστιν ἁγίου.

B. 中文直译（忠于原文）

当他正在思量这些事的时候，
看哪，有一位主的使者，
在梦中向他显现，
对他说：

“约瑟，大卫的儿子，
不要害怕把马利亚接到你那里，
作为你的妻子；
因为在她里面所生的，
是出于圣灵。”

说明：

本节是叙事中的第一次神圣介入
但介入并非取代约瑟的思考，
而是发生在他已经认真权衡之后
“梦”成为连接人类伦理挣扎与神启示的桥梁

C. 逐词与短语详解（核心部分）

以下仍以 Syriac 为主，Greek 为参照。

1️⃣ ܗܳܠܶܝܢ ܕ݁ܶܝܢ ܟ݁ܰܕ݂ ܚܳܫܶܒ݂ ܗ݈ܘܳܐ

——「当他正在思量这些事的时候」

ܗܳܠܶܝܢ：这些事
ܕ݁ܶܝܢ：而、于是（承接前文）
ܟ݁ܰܕ݂：当……的时候
ܚܳܫܶܒ݂：思量、反复考虑
ܗ݈ܘܳܐ：是／正在（持续状态）
对应 Greek：Ταῦτα δὲ αὐτοῦ ἐνθυμηθέντος

📌 关键观察：

Syriac 明确呈现一个持续进行的心理过程
启示不是打断思考，
而是在责任感与挣扎之中临到

➡ 马太并没有把信仰描绘成“不用想”。

2️⃣ ܡܰܠܰܐܟ݂ܳܐ ܕ݁ܡܳܪܝܳܐ ——「主的使者」

ܡܰܠܰܐܟ݂ܳܐ：使者、差遣者
ܕ݁ܡܳܪܝܳܐ：属于主的
对应 Greek：ἄγγελος κυρίου

📌 译经观察：

Syriac 与 Hebrew מַלְאָךְ 在语义场上高度一致
重点不在“天使的本体”，
而在被差遣、代表神说话的角色

3️⃣ ܒ݁ܶܚܶܠܡܳܐ ܐܶܬ݂ܚܙܺܝ ——「在梦中显现」

ܚܶܠܡܳܐ：梦
ܐܶܬ݂ܚܙܺܝ：显现、被看见（被动/反身）
对应 Greek：κατ’ ὄναρ ἐφάνη

📌 犹太语境提示：

梦是希伯来圣经中非常成熟的启示媒介
不带炫目景象，
却被视为可靠、可辨识的神圣沟通方式

➡ 这使约瑟站在约瑟（创世记）与但以理式人物传统之中。

4️⃣ ܝܰܘܣܶܦ ܒ݁ܰܪ ܕ݁ܰܘܺܝܕ ——「约瑟，大卫的儿子」

ܒ݁ܰܪ：儿子、后裔
对应 Greek：υἱὸς Δαυίδ

📌 神学重量：

家谱刚刚结束（1:1–17），
这里第一次直接把家谱称号用于当事人
这不是荣誉称谓，
而是责任性身份提醒

➡ 神的应许通过具体承担的人继续。

5️⃣ ܠܳܐ ܬ݁ܶܕ݂ܚܰܠ ——「不要害怕」

动词：害怕、畏惧（否定命令式）
对应 Greek：μὴ φοβηθῇς

📌 关键观察：

恐惧不是指“超自然现象”，
而是：
承担马利亚、承担舆论、承担未来的恐惧

➡ 神的第一句话不是解释，
而是解除恐惧。

6️⃣ ܠܶܡܶܣ݂ܰܒ݂ ܠܡܰܪܝܰܡ ܐܶܢ݂ܬ݁ܳܬ݂ܳܟ݂

——「把马利亚接到你那里，作为你的妻子」

ܡܶܣ݂ܰܒ݂：带走、接纳、迎娶
ܐܶܢ݂ܬ݁ܳܬ݂ܳܟ݂：你的女人／妻子
对应 Greek：παραλαβεῖν Μαριὰμ τὴν γυναῖκά σου

📌 表达差异：

Syriac 的“接纳 / 带走”
强调公开承担与关系确认
这是对 1:19“暗暗解除”的直接逆转

7️⃣ ܕ݁ܰܗܰܘ ܕ݁ܶܝܢ ܒ݁ܳܗ ܐܶܬ݂ܝܶܠܶܕ

——「因为在她里面所生的」

被动结构，刻意回避男性主语
对应 Greek：τὸ γὰρ ἐν αὐτῇ γεννηθὲν

📌 关键观察：

与 1:18 完全呼应
叙事没有“升级解释”，
只是再次确认来源

8️⃣ ܡܶܢ ܪܽܘܚܳܐ ܕ݁ܩܽܘܕ݂ܫܳܐ ——「出于圣灵」

与 1:18 原词复现
强调来源一致，而非临时补丁

📌 神学观察：

重复本身就是叙事策略：
让约瑟与读者站在同一信息位置

D. 译经传统与文本观察

Peshitta 的翻译取向：

忠实再现 Greek 的叙事顺序
在心理与伦理层面更具“可感性”
“思量 → 梦 → 话语 → 行动指引”结构极其清晰

📌 在 Syriac 中，
这是一个非常人性化的启示场景。

E. 马太神学与新约内部呼应（克制）

启示不是绕过义人的判断，
而是建立在其义与责任之上
“不要害怕”标志着
弥赛亚的故事从一开始，
就要求有人承担代价

📌 神的计划不是自动展开，
而是通过愿意顺服的人继续。

F. 学习笔记与祷告

1️⃣ 今日叙利亚文学习笔记

Syriac 用 ܟ݁ܰܕ݂ + 动词 + ܗ݈ܘܳܐ 描写持续思量，显示启示发生在真实的人类责任挣扎中，而非真空状态。

2️⃣ 简短祷告

主啊，
当我像约瑟一样，
在权衡、犹豫、害怕中思量前路时，
求你不是把我拉离现实，
而是在其中向我说话。

也赐我勇气，
去接纳你托付给我的人、关系与使命，
即使这意味着承担误解与代价。
阿们。

搜索此博客

道