马太福音 1:21
PESHITTA 叙利亚文每日一节深度注释
马太福音 1:21
A. 原文呈现（全文，不省略）
1) Peshitta Syriac 原文
（British and Foreign Bible Society, 1920）
ܘܬ݂ܶܠܶܕ݂
ܒ݁ܰܪܳܐ
ܘܬ݂ܶܩܪܶܐ
ܫ݁ܡܶܗ
ܝܶܫܽܘܥ
ܗܽܘ
ܓ݁ܶܝܪ
ܢܶܚܰܝ
ܠܥܰܡ݁ܶܗ
ܡܶܢ
ܚܰܛܳܗܰܝܗܽܘܢ
（从右至左阅读）
2) Greek 原文（NA28）
τέξεται δὲ υἱόν,
καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν·
αὐτὸς γὰρ
σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ
ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν.
B. 中文直译（忠于原文）
她将生一个儿子，
你要给他起名叫耶稣；
因为他，
必将拯救他的百姓，
脱离他们的罪。
说明：
-
本节是天使话语的中心句
-
首次明确给出：
名字 → 身份 → 使命 的直接连结 -
叙事焦点从“是否接纳马利亚”
转向“这孩子是谁、要做什么”
C. 逐词与短语详解（核心部分）
以下仍以 Syriac 为主，Greek 为参照。
1️⃣ ܘܬ݂ܶܠܶܕ݂ ܒ݁ܰܪܳܐ ——「她将生一个儿子」
-
ܬ݂ܶܠܶܕ݂：她将生（动词，未来/未完成体，3fs）
-
ܒ݁ܰܪܳܐ：儿子（名词，强调态）
-
对应 Greek：τέξεται υἱόν
📌 关键观察：
-
这是非常普通、朴素的出生叙述
-
没有神话化修辞
➡ 神的拯救从一个真实的出生开始
2️⃣ ܘܬ݂ܶܩܪܶܐ ܫ݁ܡܶܗ ——「你要给他起名」
-
ܬ݂ܶܩܪܶܐ：你要称呼、命名（2ms）
-
ܫ݁ܡܶܗ：他的名字
-
对应 Greek：καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ
📌 犹太语境提示：
-
命名权 = 法律与关系上的承认
-
这是把孩子正式纳入家族与盟约历史的动作
➡ 天使要求约瑟参与，而非旁观。
3️⃣ ܝܶܫܽܘܥ (Yešūʿ) ——「耶稣」
-
希伯来/阿拉姆背景：יֵשׁוּעַ / יְהוֹשׁוּעַ
-
词根：ישׁע (y-š-ʿ) = 拯救、解救
-
对应 Greek：Ἰησοῦς
📌 关键观察：
-
这不是象征性称号，
而是一个在当时非常常见的犹太名字 -
名字本身已经携带使命含义
➡ 马太让“名字”成为神学解释的入口。
4️⃣ ܗܽܘ ܓ݁ܶܝܪ ——「因为他」
-
ܗܽܘ：他（强调主语）
-
ܓ݁ܶܝܪ：因为、正是因为
-
对应 Greek：αὐτὸς γὰρ
📌 强调效果：
-
“他”被放在句首
-
表示：不是别人，不是另一个方案
➡ 拯救不是抽象原则，而是由这位具体的人完成。
5️⃣ ܢܶܚܰܝ ܠܥܰܡ݁ܶܗ ——「他必拯救他的百姓」
-
ܢܶܚܰܝ：拯救、使活（未完成体）
-
ܥܰܡ݁ܶܗ：他的百姓
-
对应 Greek：σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ
📌 重要神学观察：
-
“他的百姓”在此仍是盟约语言
-
没有被抽象化为“全人类概念”
➡ 拯救首先发生在以色列的故事内部。
6️⃣ ܡܶܢ ܚܰܛܳܗܰܝܗܽܘܢ ——「脱离他们的罪」
-
ܡܶܢ：从、脱离
-
ܚܰܛܳܗܰܝܗܽܘܢ：他们的罪（复数）
-
对应 Greek：ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν
📌 关键观察：
-
“罪”在这里不是道德抽象，
而是破坏盟约关系的现实力量 -
“拯救”被定义为：
把百姓从这种破坏中带出来
➡ 这是出埃及—归回—赦免的语言延续。
D. 译经传统与文本观察
Peshitta 的翻译取向：
-
极度贴近 Greek
-
但在动词与介词选择上，
保持闪语“行动—关系—归属”逻辑
📌 在 Syriac 中，
“拯救他的百姓脱离他们的罪”
听起来像盟约修复的宣告，
而不是个人心理层面的体验描述。
E. 马太神学与新约内部呼应（克制）
-
马太在这里定义弥赛亚使命的核心：
不是政治革命，
而是处理罪的问题 -
但“罪”的处理方式，
将在整本书中逐步展开：
赦免、医治、更新、重新聚集百姓
📌 1:21 是整卷福音书使命宣言的雏形。
F. 学习笔记与祷告
1️⃣ 今日叙利亚文学习笔记
Syriac 用 ܢܶܚܰܝ（使活/拯救），把“拯救”与“生命恢复”紧密连在一起，而不仅是法律宣告。
2️⃣ 简短祷告
主啊，
当我读到“你要给他起名叫耶稣”，
求你让我记得：
你的拯救不是抽象理念，
而是通过一个真实的人进入历史。
也求你拯救我，
不只是脱离罪的后果，
更脱离罪对关系与生命的破坏。
阿们。
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