Shemot — 当祝福被视为威胁：恐惧如何塑造帝国

 

Shemot — 当祝福被视为威胁：恐惧如何塑造帝国

经文：出埃及记 1:8–14

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✦ 经文摘要

故事的语气在这里突然转变：

“有不认识约瑟的新王起来，治理埃及。”（出 1:8）

新的统治者看到的不是盟友，而是潜在威胁：

• 人数众多

• 力量增长

• 可能在战争中倒向敌人

于是，政策转向控制：

• 设立督工

• 加重劳役

• 建造积货城

然而，经文紧接着说：

“只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延。”（出 1:12）

压迫没有阻止生命，反而使祝福更显著。

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✦ 主题：恐惧政治 vs. 创造祝福

这里呈现出两种力量的对峙：

• 帝国的逻辑：控制、压制、预防风险

• 盟约的逻辑：生命、增长、延续应许

📜 希伯来文对比

1️⃣ “恐惧”

וַיָּקֻצוּ מִפְּנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל
wayyāqūṣû mippenê bənê yiśrā’ēl
= 他们因以色列人而感到厌惧 / 恐慌

这个动词 קוץ (qūṣ) 不只是害怕，
而是带有厌恶、排斥、焦虑性反应的情绪。

恐惧在这里不是理性评估，
而是对他者的本能排斥。

2️⃣ “苦害”

וַיְעַנּוּ אֹתוֹ
way‘annû ’ōtô
= 他们压迫他（这个族群）

根词 ענה (‘nh) 同时用于：

• 身体压迫

• 灵魂谦卑

• 社会贬抑

这是全人性的压制。

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✦ 翻译传统中的强调

🏛 LXX（七十士译本）

LXX 将压迫描述为：

ἐκάκωσαν αὐτούς
“他们使他们受苦、受恶待”

强调的是主动施加痛苦的行为，
不仅是经济制度，而是道德问题。

🗣 Targum（亚兰文）

塔古姆在这里往往补充说明：

他们是为了削弱他们、使他们无法增长

强调压迫的战略性目的。

压迫不是失控行为，而是理性化的系统工程。

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✦ 拉比视角：为何恐惧从“忘记约瑟”开始？

拉比们注意到经文说：

新王“不认识约瑟”

这并非历史失忆，而是政治选择性的遗忘。

Midrash 指出：

他们选择不再承认过去的恩惠，
因为感恩会限制权力的任意使用。

Jonathan Sacks 也评论：

当社会失去历史记忆时，
道德责任也随之消失。

忘记恩典，是压迫开始的第一步。

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✦ 祝福为何在压迫中更显增长？

这是一个极具神学张力的现象：

“越发苦害，他们越发增多。”

这不是在浪漫化苦难，
而是在宣告一个更深层现实：

神的创造祝福不依赖于政治环境。

在出埃及记中，
生命的延续本身就是对帝国意识形态的反证。

帝国说：控制才能带来稳定；
盟约说：祝福来自神的信实。

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✦ 与先知书的呼应（预告式）

在本周的以赛亚书中，我们会看到：

百姓因错误的安全感而拒绝神的训诲（赛 28）

这里的法老也一样：

• 他以恐惧为决策基础

• 以压制代替信任

这是一种反复出现的历史模式：
恐惧制造政策，政策制造暴力，暴力制造更深的不安。

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✦ 今日默想：恐惧是否也在塑造我的选择？

这段经文不仅关于埃及，也关于人心：

• 我是否因为害怕失去而选择控制？

• 我是否因为不安全而拒绝信任？

当恐惧成为行动的驱动力时，
即使原本合理的关切，也可能变成伤人的制度。

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🙏 祷告 · 日记式回应

主啊，
当我因恐惧而想要掌控局面时，
提醒我，你的祝福并不需要我的焦虑来维持。

赐我在不确定中仍选择信任，
在压力下仍选择尊重他人的生命价值。

不要让我因害怕而成为压迫的一部分。
教我活在你的创造节奏里。
阿们。