📜 启示录 16:1–11 原文 + 直译 + 释经

🔴 16:1

🇬🇷 希腊文

Καὶ ἤκουσα φωνῆς μεγάλης ἐκ τοῦ ναοῦ
λεγούσης τοῖς ἑπτὰ ἀγγέλοις·
Ὑπάγετε καὶ ἐκχέετε τὰς ἑπτὰ φιάλας
τοῦ θυμοῦ τοῦ θεοῦ εἰς τὴν γῆν.

🇨🇳 直译

我听见有大声音从殿中出来，
对那七位天使说：
“你们去，把神忿怒的七个碗
倒在地上。”

✍️ 注释

• ναός（naos，殿）：指至圣所层级的神同在之处，不是外院
  → 审判从神的同在中心发出，具有盟约司法性质

• φιάλη（phialē）碗：用于殿中奠祭、献祭
  → 这里是“反向献祭”：不是献给神，而是倒向地

👉 这是圣殿—盟约审判语言，不是自然灾害描写。

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🔴 16:2（第一碗）

🇬🇷

Καὶ ἀπῆλθεν ὁ πρῶτος καὶ ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ εἰς τὴν γῆν,
καὶ ἐγένετο ἕλκος κακὸν καὶ πονηρὸν
ἐπὶ τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ἔχοντας τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου
καὶ τοὺς προσκυνοῦντας τῇ εἰκόνι αὐτοῦ.

🇨🇳

第一位就去了，把他的碗倒在地上，
就在那些有兽的印记（χάραγμα）、
并拜兽像的人身上，
生出恶而痛的疮。

✍️ 注释

• ἕλκος（helkos）疮：LXX 中用于埃及第六灾（出 9:9–11）

• 对象是特定群体：不是全人类，而是忠于兽权体系者

👉 这是出埃及灾难的再演，但对象是“新埃及”。

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🔴 16:3（第二碗）

🇬🇷

Καὶ ὁ δεύτερος ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ εἰς τὴν θάλασσαν,
καὶ ἐγένετο αἷμα ὡς νεκροῦ,
καὶ πᾶσα ψυχὴ ζωῆς ἀπέθανεν τὰ ἐν τῇ θαλάσσῃ.

🇨🇳

第二位把他的碗倒在海里，
海就变成像死人的血，
海中一切有生命的都死了。

✍️ 注释

• 出埃及第一灾（出 7:17–21）升级版

• ψυχὴ ζωῆς（有生命的魂）：强调受造秩序被逆转

👉 是创造被拆解的图像（de-creation）。

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🔴 16:4–7（第三碗）

🇬🇷（节选）

ἐξέχεεν… εἰς τοὺς ποταμοὺς καὶ τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων
καὶ ἐγένετο αἷμα…
Ἄξιος εἶ… ὅτι αἷμα ἁγίων καὶ προφητῶν ἐξέχεαν,
καὶ αἷμα αὐτοῖς ἔδωκας πιεῖν· ἄξιοί εἰσιν.

🇨🇳

倒在江河和水泉中，也变成血。
我听见水的天使说：
“今在、昔在的圣者啊，你这样审判是公义的，
因为他们流了圣徒和先知的血，
你就给他们血喝，这是他们应得的。”

✍️ 注释

• 回应的是殉道者之血（启 6:10）

• 天使称神为“圣者”而非仅“审判者”
  → 这是盟约忠诚的回应

Bauckham 指出：

Revelation sees judgment as the vindication of martyrs within covenant justice, not arbitrary wrath.
（来源：The Theology of the Book of Revelation）

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🔴 16:8–9（第四碗）

🇬🇷

ἐδόθη αὐτῷ καυματίσαι τοὺς ἀνθρώπους ἐν πυρί…
καὶ ἐβλασφήμησαν τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ…
καὶ οὐ μετενόησαν δοῦναι αὐτῷ δόξαν.

🇨🇳

太阳被允许用火灼烧人，
人因大热受苦，
却亵渎那掌管这些灾难的神之名，
并不悔改归荣耀给他。

✍️ 注释

• ἐδόθη（被赐予许可）：灾难仍在神主权之下

• 不悔改是关键主题（启 9:20–21 回声）

👉 审判的目的仍是呼召悔改，但人持续拒绝。

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🔴 16:10–11（第五碗）

🇬🇷

καὶ ἐγένετο ἡ βασιλεία αὐτοῦ ἐσκοτωμένη…
καὶ ἐβλασφήμησαν τὸν θεὸν τοῦ οὐρανοῦ…
καὶ οὐ μετενόησαν ἐκ τῶν ἔργων αὐτῶν.

🇨🇳

碗倒在兽的座位上，
他的国就陷入黑暗，
人因痛苦咬自己的舌头，
又亵渎天上的神，
仍不为自己的行为悔改。

✍️ 注释

• 对应埃及第九灾：黑暗

• 不是无目标灾难，而是针对“兽的国度”

Heiser 指出：

These plagues target the cosmic-political powers opposing God’s rule, echoing divine warfare traditions.
（来源：The Unseen Realm）

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🧠 神学综合解读

✅ 1. 这是“新出埃及”框架，不是末世灾害新闻

七碗 = 出埃及十灾的浓缩再演：

出埃及	启示录
河水变血	海与水源成血
疮	身体灾害
黑暗	兽国黑暗

👉 审判不是为了毁灭世界，而是为了：

拆解压迫性权力结构，释放神子民。

Korner 强调：

Revelation’s plagues function within Israel’s covenant memory, redefining God’s people as multiethnic Israel under Messiah.
（来源：Reading Revelation after Supersessionism）

这是对盟约历史的延续，不是取代。

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✅ 2. 审判对象是“忠于兽系统的人”，不是以色列或教会

经文反复强调：

• 有兽印记的人

• 拜兽像的人

• 属兽国度的人

👉 不是民族惩罚，而是忠诚对象的审判。

这与主题高度一致：

启示录真正关心的是：
人效忠谁？属于谁的国度？

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✅ 3. 最大的悲剧不是灾难，而是“不悔改”

三次重复：

οὐ μετενόησαν（他们不悔改）

在先知传统中，灾难的目的本来是：

• 呼召转向神

• 恢复盟约关系

但这里人选择：

• 继续亵渎

• 坚持政治—宗教同盟

👉 这不是神拒绝人，而是人拒绝悔改。

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🎯 与之前主题的连接

前面研究过：

• 666 是“数目/身份”，不是实体印记

• χάραγμα 是政治—经济忠诚标志

• εἰκών（像）是对创世使命的扭曲模仿

那么 16 章说明的是：

当人选择错误的“像”和错误的王权代表，
他就被卷入那个系统的命运。

这不是神任意惩罚个人，
而是王国逻辑的结果性审判。