启示录 13:11–18

希腊原文 · 直译 · 词语注释 · 旧约背景 · 神学整合

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一、希腊原文（NA28）

11 Καὶ εἶδον ἄλλο θηρίον
ἀναβαῖνον ἐκ τῆς γῆς,
καὶ εἶχεν κέρατα δύο ὅμοια ἀρνίῳ,
καὶ ἐλάλει ὡς δράκων.

12 καὶ τὴν ἐξουσίαν τοῦ πρώτου θηρίου πᾶσαν ποιεῖ
ἐνώπιον αὐτοῦ,
καὶ ποιεῖ τὴν γῆν καὶ τοὺς κατοικοῦντας ἐν αὐτῇ
ἵνα προσκυνήσουσιν τὸ θηρίον τὸ πρῶτον,
οὗ ἐθεραπεύθη ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ.

13 καὶ ποιεῖ σημεῖα μεγάλα,
ἵνα καὶ πῦρ ποιῇ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ
καταβαίνειν εἰς τὴν γῆν ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων·

14 καὶ πλανᾷ τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς
διὰ τὰ σημεῖα
ἃ ἐδόθη αὐτῷ ποιῆσαι ἐνώπιον τοῦ θηρίου,
λέγων τοῖς κατοικοῦσιν ἐπὶ τῆς γῆς
ποιῆσαι εἰκόνα τῷ θηρίῳ
ὃ ἔχει τὴν πληγὴν τῆς μαχαίρας καὶ ἔζησεν.

15 καὶ ἐδόθη αὐτῷ
δοῦναι πνεῦμα τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου,
ἵνα καὶ λαλήσῃ ἡ εἰκὼν τοῦ θηρίου
καὶ ποιήσῃ
ὅσοι ἐὰν μὴ προσκυνήσωσιν τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου
ἵνα ἀποκτανθῶσιν.

16 καὶ ποιεῖ πάντας,
τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους,
καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς,
καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους,
ἵνα δῶσιν αὐτοῖς χάραγμα
ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς
ἢ ἐπὶ τὸ μέτωπον·

17 καὶ ἵνα μή τις δύνηται
ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι
εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα,
τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου
ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.

18 Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν.
Ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω
τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου·
ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστίν,
καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ
χξϛʹ (666).

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二、直译（尽量保持希腊语结构）

11
我又看见另一个兽，从地中上来，
它有两个角，像羔羊一样，
却说话像龙。

12
它在第一个兽面前，施行那第一个兽的一切权柄，
并使地和住在地上的人，
去敬拜那第一个兽，
就是那死亡之伤得了医治的。

13
它施行极大的神迹，
甚至使火从天上降到地上，
当着众人的面。

14
它借着被赐给它、在兽面前所行的神迹，
迷惑住在地上的人，
对住在地上的人说：
要为那被刀伤却活过来的兽，
做一个像。

15
又有能力赐给兽的像以气息，
使兽的像甚至能说话，
并且使一切不敬拜兽像的人都被杀害。

16
它使众人——无论大小、贫富、自由或为奴的——
都被给予一个印记，
在他们右手上，或在额上，

17
使得没有这印记、
没有兽的名、
或没有那名的数目的人，
就不能买卖。

18
这里需要智慧。
有悟性的人，要计算兽的数目；
因为这是人的数目，
它的数目是：六百六十六。

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三、关键希腊词与语义重点

1️⃣ δεύτερον θηρίον（第二个兽）

• 不是另一个帝国

• 而是为第一个兽服务的中介系统

👉 Bauckham 指出：这是帝国意识形态与宗教合法性机器
（The Theology of Revelation）

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2️⃣ ὅμοια ἀρνίῳ（像羔羊）

• 外表模仿“羔羊”（13:8）

• 但声音来自龙

👉 假先知性（pseudo-prophetic authority）
不是靠暴力，而靠“属灵语言”

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3️⃣ ποιεῖ / ποιήσῃ（反复出现的“使…做”）

这是前面研究过的 ποιέω 的反面用法：

• 不是参与神的创造

• 而是被强迫参与反创造

👉 Heiser：这是对“神形象—治理使命”的篡夺
（Unseen Realm）

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4️⃣ εἰκών（像-Icon）

旧约背景极重：

• 出 20（禁止偶像）

• 但 3（金像）

• 诗 115（会说话的偶像讽刺）

👉 不是“雕像”，而是被制度化的“可敬拜秩序”

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5️⃣ χάραγμα（印记）

不是芯片，不是未来科技，而是：

• 所有权标记

• 公开可见的归属象征

👉 与 申 6:8（手与额） 形成刻意对照
（Korner 强调：这是对 Shema 身体化忠诚的反模仿）

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6️⃣ ἀγοράζειν / πωλεῖν（买卖）

这是本段最现实、最尖锐的地方：

👉 逼迫并非主要靠刑罚，而靠经济排除

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四、旧约与第二圣殿背景整合

启示录 13	旧约背景
兽像	但以理 3
火从天降	王上 18（以利亚）
额与手的记号	申 6:8
强制敬拜	出埃及记（法老）

👉 这是一次“反出埃及—反西奈”的戏仿

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五、神学整合（明确标注为“推论”）

以下为整合性神学推论，基于 Bauckham、Korner、Heiser：

1. 第二兽不是敌对宗教，而是帝国宗教—意识形态系统

2. 印记不是技术，而是可见忠诚的社会化管理

3. 经济排除是逼迫的主要机制

4. 这是对以色列 Shema 忠诚的系统性仿造

5. 忠诚之所以昂贵，是因为它拒绝“正常化妥协”

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六、结语：为什么这段经文如此危险、也如此现实

启示录 13:11–18 并不教你如何识别未来芯片，
而是训练你分辨：

什么样的系统，要求你以“正常生活”为代价，
交换忠诚。

它逼问的不是：

• 你信什么？
  而是：

• 你是否愿意按另一个故事生活？

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