启示录 13:1–4 vs 但以理书 7

启示录 13:1–4  vs  但以理书 7

帝国之兽的跨经文对照表

一、整体结构对照（宏观层面）

项目	但以理书 7	启示录 13:1–4	说明
异象场景	夜间异象	先知异象	同属启示性异象
出现地点	从大海上来（7:2–3）	从海中上来（13:1）	海 = 列国混乱秩序
形象	四只兽	一只复合兽	压缩但以理的四兽
权柄来源	天上许可（7:6,12）	龙授予（13:2）	权柄来源被揭示
对象	圣民受逼迫	圣徒受逼迫（13:7，后文）	盟约群体受压
结局	神的国降临（7:13–14）	羔羊得胜（14–22章）	同一神学结局

👉 结论（derived）：

启示录 13 并非“新增兽的传统”，而是对但以理 7 的再阅读与再应用。

来源：

Bauckham；Korner；Heiser

二、“从海中上来”对照（宇宙政治背景）

	但以理 7:2–3	启示录 13:1
原文	四风搅动大海	兽从海中上来
象征	列国动荡	帝国权力兴起
神学含义	非神所造秩序	反神政治系统

关键说明

• 海（θάλασσα / ים）在圣经中不是“中性空间”
• 与创世秩序、圣殿秩序相对

👉 推导（derived）：

启示录 13 的兽不是“超自然怪物”，而是在反创造秩序中形成的政治实体

来源：

Heiser, The Unseen Realm；

The Old Testament in Revelation

三、兽的形态对照（文本最关键处）

1️⃣ 但以理的四兽（7:4–7）

顺序	形象
第一	狮子
第二	熊
第三	豹
第四	可怕之兽（多角）

2️⃣ 启示录的“一兽”（13:2）

ὅμοιον παρδάλει（像豹）

πόδες ὡς ἄρκου（脚像熊）

στόμα ὡς στόμα λέοντος（口像狮子）

但以理	启示录
四只分离	一只合成
时间顺序	同时存在
局部权力	终极形态

👉 结论（derived）：

启示录 13 的兽是但以理 7 四兽的“终极综合版本”，象征帝国权力的成熟形态。

来源：

Bauckham, The Theology of Revelation

四、头与角的数量对照（权力结构）

元素	但以理 7	启示录 13
角	十角（7:7）	十角（13:1）
头	未强调数量	七头
王权	短暂、可废	表面稳定、全地惊奇

说明

• 十角 = 扩张性政治力量
• 七头 = “完整”“饱和”的帝国形态（象征意义）

👉 推导（derived）：

启示录将但以理的“暂时政权”，描绘为看似不可撼动的世界秩序

五、亵渎之名 vs 傲慢之言

但以理 7:8,25	启示录 13:1
说夸大的话	亵渎的名字
自抬为神	篡夺神的称号
敌对至高者	敌对羔羊

语言层面

• 但以理：言语（说）
• 启示录：身份（名字）

👉 重要转折：

从“言语的骄傲”升级为“身份的僭越”

来源：

Korner；Bauckham

六、被杀与存活的对照（弥赛亚模仿）

	但以理 7	启示录 13:3
兽的命运	被废去	看似复活
神的作为	审判	揭露欺骗
羔羊对比	未出现	明确对照 5:6

关键希腊语

• ὡς ἐσφαγμένην = “好像被杀”
• 与羔羊 真实被杀 形成反讽

👉 推导（derived）：

兽的“复活”是政治神话，不是救赎事件。

来源：

Bauckham；Heiser

七、敬拜与忠诚的转移（核心主题）

但以理 7	启示录 13:4
万国事奉人子	全地敬拜兽
神授国度	龙授权柄
永恒国权	暂时霸权

关键词

• προσκυνέω = 下拜、臣服、宣誓忠诚
• 非仅宗教行为

👉 核心推导（derived）：

启示录 13 描述的是敬拜的政治化，以及忠诚对象的错位

八、总结性对

但以理 7 揭示帝国终将被神废去；

启示录 13 揭示帝国如何在历史中伪装成“不可战胜的秩序”，并要求圣民的忠诚。

九、总结

启示录 13 不是对但以理 7 的修正，而是对它的末世性应用：

当帝国看起来最像“神国”的时候，正是它最像“兽”的时候。