景教给今天教会的五个提醒（二）
敦煌景教与佩西塔圣经（终章二）
景教给今天教会的五个提醒（二）
信仰首先是忠诚，而不仅是观念
从 Shema、Emunah、Pistis 到敦煌景教的门徒语言
「听啊，以色列。」
——申命记 6:4
「今日若听见祂的声音，
就不可硬着心。」
——诗篇95篇 / 希伯来书3章
一、也许我们问错了问题
现代人谈论信仰时，
最常问的问题是：
你相信什么？
你的神学立场是什么？
你接受哪些教义？
这些问题当然重要。
但如果你回到圣经世界，
你会发现，
神更常问的是：
你听见了吗？
你记得吗？
你愿意跟随吗？
二、圣经从耳朵开始
圣经最重要的信仰宣言：
申命记6:4
希伯来文：
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל
音译：
Shema Yisrael
现代中文：
听啊，以色列。
令人惊讶的是，
神没有说：
看啊，以色列。
没有说：
证明啊，以色列。
更没有说：
推理啊，以色列。
而是：
听。
三、Shema 不只是听见
现代中文：
听
是一种感官动作。
但：
שׁמע（Shema）
远不止如此。
在圣经中：
Shema 包含：
听见
理解
接受
记住
顺服
回应
因此：
当神说：
Shema
时，
祂真正的意思是：
让我的话进入你的生命。
四、探子事件说明了一切
民数记13章。
十二探子进入迦南。
他们看见同样的事实：
巨人是真的。
高墙是真的。
坚固城邑是真的。
亚衲族也是真的。
问题不在于：
他们有没有看清现实。
问题在于：
他们如何解释现实。
五、约书亚与迦勒看到什么？
他们并没有否认困难。
他们没有说：
巨人不存在。
他们只是比别人多记得一件事：
神曾经说过什么。
因此：
他们的信心不是幻想。
而是：
对神信实的记忆。
六、喇合更令人震撼
约书亚记2章。
喇合从未经历：
红海分开。
西奈山显现。
吗哪降下。
但她说：
我们已经听见。
希伯来文：
שׁמענו
Shamanu
我们听见了。
于是：
她选择站在神这一边。
七、Emunah 的真正含义
这里进入第二个关键词。
希伯来文：
אֱמוּנָה
Emunah
现代中文常翻：
信心
但词根：
אמן
Amen
原意：
稳固
可靠
忠诚
信实
因此：
Emunah 更接近：
忠诚的信靠
而不仅是：
相信某件事存在。
八、Pistis 在第一世纪的含义
新约使用：
πίστις
Pistis
长期以来，
很多人只把它理解为：
信心
但越来越多研究指出：
第一世纪的 Pistis 常包含：
忠诚
效忠
可信赖
信实
因此：
Pistis 与 Emunah 的距离，
比许多人想象的更近。
九、景教的语言很有意思
仔细阅读敦煌景教文献。
你会发现：
他们极少讨论：
我同意哪些神学命题。
反而不断强调：
归向真尊
奉事真尊
遵行真道
敬奉弥施诃
这些词汇都属于：
关系语言。
而非纯理论语言。
十、为什么现代人容易误解信仰？
因为现代世界深受：
启蒙运动影响。
真理常被理解为：
正确观念。
于是：
信仰变成：
接受正确思想。
通过正确考试。
拥有正确答案。
但圣经更像：
婚约。
盟约。
忠诚关系。
十一、希伯来书如何重新解释旷野？
希伯来书3–4章。
作者不断引用：
诗篇95篇。
重复一句话：
今日若听见祂的声音。
请注意。
他们已经看见神迹。
看见红海。
看见吗哪。
看见云柱火柱。
问题不是：
缺少证据。
问题是：
缺少忠诚。
十二、Rabbi Sacks 的观察
Jonathan Sacks 曾指出：
西方文化常把自由理解为：
没有约束。
而圣经则认为：
真正的自由来自：
忠于正确的关系。
因此：
以色列离开埃及，
不是为了没有主人。
而是为了归属于神。
十三、Heschel 的提醒
Abraham Joshua Heschel 说过一句非常接近本系列主题的话：
圣经不是让我们看见自己想看的东西，
而是学习从神的眼光看世界。
（意译其思想）
这正是探子事件的问题。
他们：
看见自己所理解的。
约书亚与迦勒：
理解自己所看见的。
因为他们先记得神的话。
十四、从 Shema 到景教
现在我们可以画出整条线：
Shema
这条线：
从西奈开始。
经过先知。
经过耶稣。
经过希伯来书。
最终也出现在：
敦煌景教文献。
十五、给今天教会的提醒
今天我们拥有：
更多课程。
更多书籍。
更多讲道。
更多神学资源。
但问题仍然一样：
我们是否真正听见？
我们是否记得？
我们是否忠于已经听见的话？
今日反思
探子的问题不是：
没有看见神迹。
而是：
忘记了神的信实。
喇合的力量不是：
拥有更多证据。
而是：
回应已经听见的信息。
因此：
真正的信仰，
不是闭上眼睛。
而是：
在神的信实中，
重新学习如何看见。
结语
从：
שְׁמַע
Shema
到：
אֱמוּנָה
Emunah
到：
πίστις
Pistis
再到：
敦煌景教的门徒语言。
我们发现：
圣经信仰从来不仅是：
相信一些事实。
更是：
忠于那位说话的神。
而景教留给今天教会的第二个提醒是：
信仰首先是忠诚，
然后才是观念。
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景教给今天教会的五个提醒（三）
福音是神国的好消息
不只是个人得救，而是神重新作王
这一篇将结合：
Besorah
Euangelion
Sbarta
Isaiah 40 / 52
福音书
景教「福音」概念
并讨论为什么景教对“福音”的理解，有时比现代教会更接近圣经原貌。
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