启示录 9:13–21

——第六号（第二祸哉）：被释放的军队、被揭露的暴力体系，与拒绝悔改的人类

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一、完整希腊文原文（NA28）

13 Καὶ ὁ ἕκτος ἄγγελος ἐσάλπισεν,
καὶ ἤκουσα φωνὴν μίαν
ἐκ τῶν τεσσάρων κεράτων
τοῦ θυσιαστηρίου τοῦ χρυσοῦ
τοῦ ἐνώπιον τοῦ θεοῦ,

14 λέγοντα τῷ ἕκτῳ ἀγγέλῳ
ὁ ἔχων τὴν σάλπιγγα·
Λῦσον τοὺς τέσσαρας ἀγγέλους
τοὺς δεδεμένους
ἐπὶ τῷ ποταμῷ τῷ μεγάλῳ Εὐφράτῃ.

15 καὶ ἐλύθησαν οἱ τέσσαρες ἄγγελοι
οἱ ἡτοιμασμένοι
εἰς τὴν ὥραν
καὶ ἡμέραν
καὶ μῆνα
καὶ ἐνιαυτόν,
ἵνα ἀποκτείνωσιν
τὸ τρίτον τῶν ἀνθρώπων.

16 καὶ ὁ ἀριθμὸς τῶν στρατευμάτων τοῦ ἱππικοῦ
δισμυριάδες μυριάδων·
ἤκουσα τὸν ἀριθμὸν αὐτῶν.

17 Καὶ οὕτως εἶδον τοὺς ἵππους ἐν τῇ ὁράσει
καὶ τοὺς καθημένους ἐπ’ αὐτῶν,
ἔχοντας θώρακας πυρίνους
καὶ ὑακινθίνους
καὶ θειώδεις·
καὶ αἱ κεφαλαὶ τῶν ἵππων
ὡς κεφαλαὶ λεόντων,
καὶ ἐκ τῶν στομάτων αὐτῶν
ἐκπορεύεται πῦρ
καὶ καπνὸς
καὶ θεῖον.

18 ἀπὸ τῶν τριῶν πληγῶν τούτων
ἀπεκτάνθησαν
τὸ τρίτον τῶν ἀνθρώπων,
ἐκ τοῦ πυρὸς
καὶ τοῦ καπνοῦ
καὶ τοῦ θείου
τοῦ ἐκπορευομένου
ἐκ τῶν στομάτων αὐτῶν.

19 ἡ γὰρ ἐξουσία τῶν ἵππων
ἐν τῷ στόματι αὐτῶν ἐστὶν
καὶ ἐν ταῖς οὐραῖς αὐτῶν·
αἱ γὰρ οὐραὶ αὐτῶν
ὅμοιαι ὄφεσιν
ἔχουσαι κεφαλάς,
καὶ ἐν αὐταῖς ἀδικοῦσιν.

20 Καὶ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων,
οἳ οὐκ ἀπεκτάνθησαν
ἐν ταῖς πληγαῖς ταύταις,
οὐδὲ μετενόησαν
ἐκ τῶν ἔργων τῶν χειρῶν αὐτῶν,
ἵνα μὴ προσκυνήσωσιν
τὰ δαιμόνια
καὶ τὰ εἴδωλα
τὰ χρυσᾶ
καὶ τὰ ἀργυρᾶ
καὶ τὰ χαλκᾶ
καὶ τὰ λίθινα
καὶ τὰ ξύλινα,
ἃ οὔτε βλέπειν δύνανται
οὔτε ἀκούειν
οὔτε περιπατεῖν·

21 καὶ οὐ μετενόησαν
ἐκ τῶν φόνων αὐτῶν
οὐδὲ ἐκ τῶν φαρμάκων αὐτῶν
οὐδὲ ἐκ τῆς πορνείας αὐτῶν
οὐδὲ ἐκ τῶν κλεμμάτων αὐτῶν.

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二、中文直译（保留希腊语逻辑）

13 第六位天使吹号的时候，
我听见有一个声音，
从神面前金香坛的四角出来，

14 对那拿号的第六位天使说：
“释放那四个
捆绑在幼发拉底大河的天使！”

15 那四个天使就被释放，
他们早已预备好，
为着那一时、
那一日、
那一月、
那一年，
要杀死人类的三分之一。

16 骑兵军队的数目是
二万万；
我听见了他们的数目。

17 我在异象中看见那些马和骑马的人：
他们穿着火红、深蓝、硫黄色的胸甲；
马的头像狮子；
从它们口中喷出火、烟和硫磺。

18 借着这三样灾害——
火、烟、硫磺——
从马口中出来的，
人类的三分之一被杀。

19 因为这些马的权柄
在它们的口中，
也在它们的尾巴上；
它们的尾巴像蛇，
有头，
用来伤害人。

20 其余没有在这些灾害中被杀的人，
仍然不悔改
自己手所做的工，
不停止敬拜鬼魔
和金、银、铜、石、木的偶像，
就是那不能看、不能听、不能走的。

21 他们也不悔改
自己的凶杀、
邪术、
淫乱、
和偷盗。

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三、结构与场景：为什么从“祭坛”发声？（9:13）

🔹 金香坛的四角

这是祈祷—审判的连续性：

• 8:3–5：香、祈祷、火

• 9:13：命令从香坛发出

📌 审判并非任意暴力，
而是对圣徒呼求公义的回应。

📚 Bauckham：

启示录将神的审判牢牢锚定在敬拜与祈祷之中（总结性结论）。

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四、幼发拉底河：边界、威胁与历史记忆（9:14）

幼发拉底河在以色列传统中是：

• 应许地的极限

• 外邦帝国入侵的方向（亚述、巴比伦）

📌 “被捆绑的天使”暗示：
混乱与战争并非偶然，而是被限制、被延缓的力量。

📚 Heiser（Unseen Realm）：

河流常与混沌、边界、神圣议会的辖域相关（总结性结论）。

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五、“为那一时、一日、一月、一年”（9:15）

这是极端精确的时间控制语言：

👉 战争与死亡不失控，
👉 而是在神主权时间表中被许可。

📌 这否定“命运论”，也否定“混乱神学”。

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六、二万万骑兵：数字不是统计，而是震慑（9:16）

• μυριάς = 不可数的军事单位

• 双重叠加 = 压倒性战争体系

📚 Bauckham：

数字的功能是心理与象征性的，而非人口普查（总结性结论）。

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七、马的形象：战争机器的去人化（9:17–19）

这些马不是动物，而是：

• 喷火（毁灭）

• 吐烟（迷惑）

• 出硫磺（毒化）

📌 权柄在“口”与“尾”：

• 口：话语、命令、宣传

• 尾：隐藏的控制、延续伤害

📚 Heiser：

蛇形尾巴暗示古老的混沌与欺骗权势（总结性结论）。

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八、最沉痛的结论：他们仍然不悔改（9:20–21）

这是整段的神学核心。

🔹 不悔改什么？

1. 敬拜鬼魔与偶像（属灵层面）

2. 凶杀、邪术、淫乱、偷盗（社会伦理）

📌 启示录拒绝把罪“属灵化”或“道德化”，
而是揭示两者是同一体系的两面。

📚 Korner：

偶像崇拜与暴力不义在启示录中不可分割（总结性结论）。

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九、整合结论（明确标注来源）

🔹 结论一

第六号揭露的是被许可的战争与暴力体系，而非失控的灾难。
📚 来源：Bauckham（总结性结论）

🔹 结论二

战争背后有属灵与偶像维度，但人类仍需为不悔改负责。
📚 来源：Heiser（总结性结论）

🔹 结论三

启示录的审判不是为了毁灭世界，而是为了唤醒悔改；悲剧在于人拒绝回应。
📚 来源：Korner（整合推论）

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十、总结一句话

第二祸哉最可怕的不是死亡，
而是人类在废墟中仍拒绝悔改。