以禄月：悔改与归回之门将开启

一、什么是以禄月？

以禄月(ELUL)（Hebrew: אֱלוּל）是犹太历法中的第六个月（若从尼散月为首），或民间历的最后一个月（从提斯利月为首）。它是吹角节（罗什哈沙那）、赎罪日（赎罪日）和住棚节（Sukkot）之前的预备月，因此也被称为悔改之月（Chodesh HaTeshuvah）。

传统上，整个月是一个属灵的“回归之旅”（teshuvah, תשובה），提醒我们“为至高者预备道路”。

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二、以禄月的圣经背景

虽然《圣经》中并未明确命令守“以禄月”为节期，但从多处经文中可以推知这个月份的重要性，特别是与悔改与神的亲近有关：

1. 摩西第二次上西奈山（出34:28）

וַיְהִי שָׁם עִם־יְהוָה אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לָיְלָה
“他在那里与耶和华同在四十昼夜”（出埃及记 34:28）

摩西在以色列人拜金牛犊后，再次上山代求并接受第二块法版。据犹太传统，这段时间正好是从以禄月初一到赎罪日（提斯利10日），象征代求与赦免的四十天。

2. 求你向我们仰脸（诗27:8）

犹太人在以禄月每日朗诵：

לְךָ אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנָי — אֶת־פָּנֶיךָ יְהוָה אֲבַקֵּשׁ
“你说：你们要寻求我的面。那时我心向你说：耶和华啊，你的面我正要寻求。”（诗篇 27:8）

此诗表达了人心对神亲密同在的渴慕，在这段时期特别合适默想与祷告。

3. 我的良人属我，我也属他（歌6:3）

传统上，“以禄”一词的四个希伯来字母（אֱלוּל）被视为我属我的良人，我的良人也属我（我和我的主彼此属爱）的缩写：

אֲנִי לְדוֹדִי וְדוֹדִי לִי
“我属我的良人，我的良人也属我。”（雅歌 6:3）

表达了悔改不是因恐惧，而是因爱的回应。

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三、以禄月的灵性操练

1. 吹角（שׁוֹפָר）

每日早晨吹角（shofar）提醒人警醒，预备迎见神：

אִם־יִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ
“城中若吹角，百姓岂不惊恐呢？”（阿摩司书 3:6）

吹角是警戒、悔改与神同在的象征，唤醒沉睡的灵魂。

2. 省察内心

犹太传统强调：“在神审判世界之前，先审判自己。”以下经文鼓励每日省察：

נַחְפְּשָׂה דְרָכֵינוּ וְנַחְקֹרָה וְנָשׁוּבָה עַד־יְהוָה
“我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。”（耶利米哀歌 3:40）

3. 赦罪与怜悯的神（诗篇 130）

אִם־עֲוֹנוֹת תִּשְׁמָר־יָהּ
אֲדֹנָי מִי יַעֲמֹד
כִּי־עִמְּךָ הַסְּלִיחָה
“主耶和华啊，倘若你究察罪孽，谁能站立得住呢？但在你有赦免之恩。”（诗篇130:3-4）

这是以禄月每日诵读的《悔改之诗》，提醒人唯靠神的怜悯得存。

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四、预备王的来临：弥赛亚的影儿

犹太历的节期图谱中，以禄月正是迎接“神为王”的**吹角节（Rosh Hashanah）**之前的“悔改之路”。就如施洗约翰在旷野呼喊：

שׁוּבוּ כִּי קָרְבָה מַלְכוּת הַשָּׁמַיִם
“你们当悔改！因为天国近了。”（马太福音 3:2）

在以禄月这段期间，基督徒也可以透过悔改、默想与爱来预备心迎见再来的弥赛亚君王。

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五、现代应用与属灵提醒

• 每日默想诗篇27篇，特别是“寻求主的面”；

• 每天省察与认罪，实践“清心的人有福了”；

• 主动和好、修复关系，如同赎罪日前所要求的。

以禄月并不是仪式的负担，而是灵魂的复苏。神正在寻找“悔改的心灵”和“归回的儿女”。