〈罗马书〉导论：福音的宣告与神子民的合一

一、历史背景与写作缘起

《罗马书》（Πρὸς Ῥωμαίους ἐπιστολή）是使徒保罗在其宣教生涯中最系统、最深刻的一封书信，大约写于公元 56–58 年之间，地点可能在哥林多或其附近。那时，保罗计划前往耶路撒冷送交穷人捐献（罗15:25–26），之后希望能经罗马去西班牙传福音（罗15:24, 28）。

当时的罗马教会由犹太信徒与外邦信徒共同组成。早期主要由犹太人建立（可能由五旬节时的犹太朝圣者带回福音），但在皇帝克劳狄逐犹法令（公元49年）期间，犹太人被迫离开罗马，教会的领导层因而转为外邦信徒。几年后，当犹太人被允许回归时，信徒之间产生了身份与律法实践的张力——这正是保罗写信的关键背景。

因此，《罗马书》不仅是一封神学论文，更是为使犹太与外邦信徒在同一个“神的义”下合一而写的牧养信。

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二、主题与中心思想

保罗在开篇就指出他写信的核心主题：

“我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信（πιστεύοντι）的人，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义（δικαιοσύνη θεοῦ）正在这福音上显明出来。”（罗1:16–17）

核心主题：神的义与群体的合一

“神的义”不仅指“神使人称义的行动”，更指神在历史中守约的信实（אֱמוּנָה / πίστις）。
保罗阐明：神借着弥赛亚耶稣成全了对以色列的应许，使外邦人也得以归入这信实的盟约中（罗3:21–26）。
因此，救恩的焦点不在于取代以色列，而在于扩展神的约，使所有凭忠心（πίστις，忠诚、效忠）回应的人成为“亚伯拉罕的后裔”（罗4:16）。

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三、全书结构与主要内容

学者通常将《罗马书》分为五大部分：

Ⅰ. 引言与主题宣告（1:1–17）

• 保罗自我介绍为“被分别出来传神福音的人”。

• 宣告福音的普世性：“先是犹太人，后是希腊人”。

• 核心经节：1:16–17，揭示全书主题“神的义显明”。

Ⅱ. 人类的罪与神的审判（1:18–3:20）

• 外邦人因违背天启的道德而有罪（1:18–32）。

• 犹太人虽有律法也同样有罪（2:1–3:8）。

• 结论：“没有义人，连一个也没有。”（3:10）
  ➡︎ 人人都在罪之下，需要神的拯救。

Ⅲ. 因信称义与神的救赎（3:21–5:21）

• 神的义借耶稣基督显明出来，信的人都得赦免。

• 以亚伯拉罕为例：他“因信（πίστις）称义”，成为万国之父。

• 重点：信心不仅是信念，更是对神的忠诚与信靠。

• 新亚当（基督）带来生命与义，对比旧亚当带来罪与死。

Ⅳ. 新生命与圣灵的更新（6:1–8:39）

• 信徒借洗礼与基督同死同活（6章）。

• 7章论律法的张力，8章论圣灵的自由。

• “如今那些在基督耶稣里的就不被定罪。”（8:1）

• 神的爱使我们与基督联合，胜过一切权势（8:38–39）。

Ⅴ. 以色列与外邦的奥秘（9–11章）

• 保罗流泪为自己同胞祈求（9:1–3）。

• 神的选民身份未被废弃：“神的恩赐和选召是没有后悔的。”（11:29）

• 外邦人被接入橄榄树，不是取代以色列，而是分享其中的养分。
  ➡︎ 神信实地守约，最终计划是犹太与外邦一同蒙怜悯。

Ⅵ. 群体生活与顺服之道（12–15章）

• 信徒应以身体献上为活祭（12:1–2）。

• 教会如一个身体，各人有不同恩赐。

• 对政府的态度（13章）：顺服秩序但忠心归神。

• 在饮食与节期上要彼此接纳（14章）。

• 最终目标：荣耀那使万民合一的神。

Ⅶ. 结语与问安（15:14–16:27）

• 保罗表达传往西班牙的愿望。

• 向众多男女同工问安——显示早期教会的多样与合一。

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四、《罗马书》的主要教义与神学贡献

教义主题	内容概要	神学焦点
神的义	神在耶稣里显明的信实与救赎行动	神守约、行公义
称义	人借信（忠诚）被纳入神的约中	不分犹太外邦
信心（πίστις）	不仅是信念，更是效忠（allegiance）	对弥赛亚的忠心
律法与恩典	律法揭示罪，恩典成全律法	律法被更新非废弃
以色列与教会	神的选民身份仍然存在	外邦信徒被接入同一约
群体生活	以爱心、谦卑、彼此接纳为标志	神的国超越族群与权力

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五、《罗马书》的当代意义

1. 信仰的根基：
   《罗马书》使人明白信仰的核心不是道德成就，而是回应神信实的忠诚关系。

2. 合一的呼召：
   无论文化、血统或教派，所有信徒都在同一恩典中被呼召，成为一个身体。

3. 社会责任：
   保罗教导信徒在世俗权力之下以智慧、谦卑、和平地活出忠诚。

4. 盼望的终局：
   神的应许不会落空，祂终将使以色列与列国都蒙怜悯，成就救赎的圆满。

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六、结语

《罗马书》不仅是一部系统神学，更是一封充满张力的合一书信。
保罗以犹太先知的心与外邦使命者的笔，宣告：

“万口都要称颂主的名，万民都要一同欢呼。”（罗15:11）

在当代，这卷书仍呼召我们：
以忠诚回应神的信实，
在多元中守约、合一，
成为神义的见证者。

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