神的国已经来了？

五月 24, 2026

神的国已经来了？

—— Herman Ridderbos《The Coming of the Kingdom》导读

很多人提到“福音”，
首先想到的是：

人死后上天堂
个人得救
灵魂得安慰

但当我们真正阅读四福音时，
会发现耶稣最常讲的一件事其实是：

“神的国近了。”

可是——

什么是“神的国”？

它是天堂吗？
是未来世界吗？
是教会吗？
还是某种属灵感觉？

荷兰新约学者 Herman Ridderbos 在他的经典著作
《The Coming of the Kingdom》
（《神国的来临》）
中，
试图回答这个问题。

而他的答案，
深深影响了后来许多新约学者与神学家。

一、耶稣真正的信息中心是什么？

Ridderbos 认为：

耶稣最核心的信息，
不是“伦理教导”，
甚至不仅仅是“个人得救”，

而是：

神开始作王了。

这就是：

“神的国”

在希腊文中：

βασιλεία τοῦ Θεοῦ

很多人会把它理解成：

一个地方
一个未来的天堂
一个属灵空间

但 Ridderbos 指出：

这个词更重要的意思是：

kingship（王权）
reign（统治）
royal rule（君王治理）

也就是说：

“神的国”
不是神拥有一个地理国家，
而是：
神亲自开始掌权。

二、为什么耶稣不断医病、赶鬼？

如果神国只是“死后上天堂”，
那么：

为什么耶稣花那么多时间：

医病
赶鬼
平静风浪
释放被压制的人

Ridderbos 认为：

这些都不是随机神迹。

而是：

神国入侵这个破碎世界的记号。

特别是这节经文：

马太福音 12:28

εἰ δὲ ἐν Πνεύματι Θεοῦ ἐγὼ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ' ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ

中文：

“我若靠着神的灵赶鬼，
这就是神的国临到你们了。”

这里非常重要。

耶稣没有说：

“神国以后会来到。”

而是：

“神国已经临到你们了。”

Ridderbos 认为：

这意味着：

黑暗权势已经开始被击败
撒但的国度开始崩塌
神的统治已经突破进入历史

所以：

神国不是抽象概念，
而是真实发生的宇宙事件。

三、“已经来到” vs “尚未完成”

这是 Ridderbos 最著名的贡献。

很多人容易走向两个极端：

第一种极端：

神国完全是未来的

这种看法认为：

神国还没开始
世界仍完全属于黑暗
耶稣只是提前预告未来

于是信仰容易变成：

“等以后上天堂。”

第二种极端：

神国已经完全实现

这种观点则认为：

末世已经结束
神国已经完全实现
世界已经更新

但现实显然不是这样。

战争还在。
死亡还在。
痛苦还在。

Ridderbos 认为：

圣经真正的张力是：

已经	尚未
基督已经得胜	世界仍有痛苦
圣灵已经赐下	新创造尚未完成
神国已经开始	最终审判尚未来到
撒但已被击败	邪恶仍在挣扎

因此：

我们活在“两时代之间”。

这后来被称为：

already / not yet

（已经来到，但尚未完成）

或者：

“已然 / 未然”

这也成为后来很多“国度神学”的基础。

四、神国不是逃离世界

Ridderbos 非常强调：

福音不是：

“离开世界去天堂。”

而是：

神开始恢复整个创造。

因此：

复活很重要
身体很重要
世界更新很重要
新天新地很重要

福音不是：

“灵魂逃离地球。”

而是：

神重新更新天地。

这与很多现代人对“福音”的理解非常不同。

五、教会不是神国本身

Ridderbos 还有一个非常重要的提醒：

教会 ≠ 神国

教会不是神国本身。

因为：

神国比教会更大。

教会是：

神国的百姓
神国的见证
神国的器皿

但：

神国是神整个救赎行动。

这个区别很重要。

因为历史上，
很多时候人会：

把宗派等同神国
把制度等同神国
把政治权力等同神国

Ridderbos 提醒：

真正的王，
只有神自己。

六、耶稣不是废掉旧约

Ridderbos 也强调：

耶稣不是取消律法。

而是：

将律法带到真正目标。

例如：

耶稣说：

不只是不可杀人
连恨人都被审判

不是降低标准，
而是：

神国把人的内心真正暴露出来。

因此：

登山宝训不是“新版律法”，
而是：

神国时代中律法更深层的实现。

七、为什么耶稣喜欢讲比喻？

Ridderbos 对“天国比喻”有非常精彩的分析。

例如：

芥菜种
面酵
撒种

都在表达：

神国开始时很小，
很隐藏，
甚至不起眼。

但最终：

它会充满整个世界。

这与当时很多人期待的：

政治革命
军事弥赛亚
推翻罗马帝国

完全不同。

耶稣带来的，
不是短暂政权，

而是：

神对整个创造的更新。

八、这本书为什么今天仍然重要？

因为今天很多信仰，
仍然容易掉进两个方向：

只剩“个人得救”

于是：

信仰变得非常私人化
只关心上天堂
对世界没有负担

只剩“社会改革”

于是：

神国变成人类乌托邦
忽略悔改
忽略罪与审判

Ridderbos 试图保持圣经的平衡：

真理	真理
神国已经来了	神国尚未完全
基督已经得胜	我们仍等待最终更新
圣灵已经工作.	世界仍在叹息

九、与圣经整体故事的连接

Ridderbos 的神国观，
其实与整本圣经高度一致。

从：

伊甸园
出埃及
西奈之约
大卫之约
先知书
被掳与归回

到：

耶稣来临
圣灵降下
新创造

圣经一直在讲：

神重新作王。

因此：

耶稣传讲“神国”，
并不是突然的新思想，

而是：

整个旧约故事的高潮。

十、一句总结

如果用一句话总结这本书：

在耶稣里，

神的未来已经提前进入历史。

或者：

神已经开始作王，
但世界仍等待最终更新。

最后的反思

也许今天很多人问：

“这个世界为什么还是这么黑暗？”

Ridderbos 的回答可能是：

因为：

神国已经开始，

但尚未完全。

就像黎明已经来到，
但太阳还未完全升起。

而耶稣的复活，
就是那第一道真正的曙光。