橄榄根与接枝的枝子：一位弥赛亚犹太拉比与一位基督徒的对话

橄榄根与接枝的枝子：一位弥赛亚犹太拉比与一位基督徒的对话

场景：
耶路撒冷旧城墙旁的一家阳光洒落的咖啡馆。空气中弥漫着香料的味道，远处传来犹太教会堂和教堂的低声祷告。
大卫，一位弥赛亚犹太拉比，正在会见来自德克萨斯的牧师路加，这是他第一次来以色列。

路加：
大卫，我早就想问了。你们也信耶稣——你们称祂为“Yeshua”。那你为什么不直接成为基督徒？为什么还要坚持“弥赛亚犹太人”这个称呼呢？

大卫（笑着）：
这是个好问题，我常被人问起。问题不在于拒绝成为基督徒，而在于继续做一个犹太人。当我认识 Yeshua 的时候，我并没有放弃犹太身份，而是找到了我们民族所等待的弥赛亚。

路加：
可保罗不是说，在基督里不分犹太人和外邦人吗？

大卫：
是的，但保罗从未说过自己不再是犹太人。他还给提摩太行割礼，遵守节期，甚至许了拿细耳人的愿。在弥赛亚里合一，不是消除身份，而是让它们在祂里面成全并和解。正如圣经说的，“一个身体，多个肢体”。

路加：
所以你是说，犹太人的身份仍然重要？

大卫：
当然。神与以色列立的是永约。律法、节期、语言——这一切依然有意义。弥赛亚犹太信仰不是偏离基督教，而是回归其根源。别忘了，最初的门徒都是犹太人。他们不是“脱离”犹太教，而是在 Yeshua 里看到了成全。

路加（沉思）：
这在历史上确实有道理。但新约不是取代了旧约吗？

大卫：
不是取代，而是更新与完成。《耶利米书》第 31 章说：“我要与以色列家和犹大家另立新约。” 不是与罗马、不是与希腊，而是与以色列。新约是犹太的本质——神把律法写在我们心上，而不是把它丢弃。

路加：
那你们为什么不直接与外邦信徒一起在教会中敬拜？

大卫：
我们有时也会。但你想象一下，如果你是教会中唯一的犹太人，没人理解你的节期、语言、历史，那是一种孤单。弥赛亚犹太会众让犹太信徒可以以犹太的方式敬拜——同时高举 Yeshua 为主。

路加：
你是不是觉得教会失去了什么？

大卫（温和地）：
我觉得教会得到了很多，但在旅途中忘记了犹太的根基。主日取代了安息日，复活节取代了逾越节。弥赛亚变成了金发碧眼的罗马人，而不是加利利的拉比。教会需要重新连接橄榄树的根，而我们——犹太信徒——可以帮助教会重新接上。

路加（认真地）：
所以，弥赛亚犹太信仰是座桥梁？

大卫：
正是如此。连接会堂与教会，连接摩西与弥赛亚，连接应许与成就。我们不是来制造分裂的，而是邀请——邀请犹太人和外邦人一起进入神完整的救恩故事。

路加：
那不信耶稣的犹太人呢？他们很多都不接受祂。

大卫：
确实。许多人因历史的伤痛而心存拒绝——被迫皈依、宗教审判、替代神学。所以我们的见证必须温柔而充满爱心。我们说：“你不需要放弃犹太身份来信耶稣。你信了，反而会成为更深刻的犹太人。”

路加（笑着）：
我想，我开始明白了。

大卫：
弥赛亚信仰不是一种新宗教，而是古老信仰的圆满成全。就像西面在圣殿里抱着婴孩 Yeshua 时说的：“我的眼睛看见了祢的救恩……是照亮外邦人的光，也是祢民以色列的荣耀。”

路加（笑着）：
我想，我也看见一点了。

（他们站起身，一同走向西墙。拉比戴着小圆帽，牧师手中握着圣经——两枝接在同一橄榄树上的枝子，根源在同一位弥赛亚。）

道