橄榄根与接枝的枝子:一位弥赛亚犹太拉比与一位基督徒的对话
橄榄根与接枝的枝子:一位弥赛亚犹太拉比与一位基督徒的对话
场景:
耶路撒冷旧城墙旁的一家阳光洒落的咖啡馆。空气中弥漫着香料的味道,远处传来犹太教会堂和教堂的低声祷告。
大卫,一位弥赛亚犹太拉比,正在会见来自德克萨斯的牧师路加,这是他第一次来以色列。
路加:
大卫,我早就想问了。你们也信耶稣——你们称祂为“Yeshua”。那你为什么不直接成为基督徒?为什么还要坚持“弥赛亚犹太人”这个称呼呢?
大卫(笑着):
这是个好问题,我常被人问起。问题不在于拒绝成为基督徒,而在于继续做一个犹太人。当我认识 Yeshua 的时候,我并没有放弃犹太身份,而是找到了我们民族所等待的弥赛亚。
路加:
可保罗不是说,在基督里不分犹太人和外邦人吗?
大卫:
是的,但保罗从未说过自己不再是犹太人。他还给提摩太行割礼,遵守节期,甚至许了拿细耳人的愿。在弥赛亚里合一,不是消除身份,而是让它们在祂里面成全并和解。正如圣经说的,“一个身体,多个肢体”。
路加:
所以你是说,犹太人的身份仍然重要?
大卫:
当然。神与以色列立的是永约。律法、节期、语言——这一切依然有意义。弥赛亚犹太信仰不是偏离基督教,而是回归其根源。别忘了,最初的门徒都是犹太人。他们不是“脱离”犹太教,而是在 Yeshua 里看到了成全。
路加(沉思):
这在历史上确实有道理。但新约不是取代了旧约吗?
大卫:
不是取代,而是更新与完成。《耶利米书》第 31 章说:“我要与以色列家和犹大家另立新约。” 不是与罗马、不是与希腊,而是与以色列。新约是犹太的本质——神把律法写在我们心上,而不是把它丢弃。
路加:
那你们为什么不直接与外邦信徒一起在教会中敬拜?
大卫:
我们有时也会。但你想象一下,如果你是教会中唯一的犹太人,没人理解你的节期、语言、历史,那是一种孤单。弥赛亚犹太会众让犹太信徒可以以犹太的方式敬拜——同时高举 Yeshua 为主。
路加:
你是不是觉得教会失去了什么?
大卫(温和地):
我觉得教会得到了很多,但在旅途中忘记了犹太的根基。主日取代了安息日,复活节取代了逾越节。弥赛亚变成了金发碧眼的罗马人,而不是加利利的拉比。教会需要重新连接橄榄树的根,而我们——犹太信徒——可以帮助教会重新接上。
路加(认真地):
所以,弥赛亚犹太信仰是座桥梁?
大卫:
正是如此。连接会堂与教会,连接摩西与弥赛亚,连接应许与成就。我们不是来制造分裂的,而是邀请——邀请犹太人和外邦人一起进入神完整的救恩故事。
路加:
那不信耶稣的犹太人呢?他们很多都不接受祂。
大卫:
确实。许多人因历史的伤痛而心存拒绝——被迫皈依、宗教审判、替代神学。所以我们的见证必须温柔而充满爱心。我们说:“你不需要放弃犹太身份来信耶稣。你信了,反而会成为更深刻的犹太人。”
路加(笑着):
我想,我开始明白了。
大卫:
弥赛亚信仰不是一种新宗教,而是古老信仰的圆满成全。就像西面在圣殿里抱着婴孩 Yeshua 时说的:“我的眼睛看见了祢的救恩……是照亮外邦人的光,也是祢民以色列的荣耀。”
路加(笑着):
我想,我也看见一点了。
(他们站起身,一同走向西墙。拉比戴着小圆帽,牧师手中握着圣经——两枝接在同一橄榄树上的枝子,根源在同一位弥赛亚。)
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