启示录 20:4–6

——与基督一同作王：得胜者的身份被公开确认

如果说 20:1–3 描述的是欺骗权柄的中断，
那么 20:4–6 关注的焦点就不再是“敌人”，
而是一个更重要的问题：

当帝国叙事被解除、欺骗被限制，
谁被证明是真正的治理者？

启示录的回答令人意外，却贯穿全书——
不是强者，而是殉道者；
不是征服者，而是忠诚者。

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一、经文原文（希腊文）

启示录 20:4–6

4 Καὶ εἶδον θρόνους,
καὶ ἐκάθισαν ἐπ’ αὐτοὺς,
καὶ κρίμα ἐδόθη αὐτοῖς·
καὶ τὰς ψυχὰς
τῶν πεπελεκισμένων
διὰ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ
καὶ διὰ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ,
καὶ οἵτινες οὐ προσεκύνησαν
τὸ θηρίον
οὐδὲ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ
καὶ οὐκ ἔλαβον
τὸ χάραγμα
ἐπὶ τὸ μέτωπον
καὶ ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτῶν·
καὶ ἔζησαν
καὶ ἐβασίλευσαν
μετὰ τοῦ Χριστοῦ
χίλια ἔτη.

5 οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν
οὐκ ἔζησαν
ἄχρι τελεσθῇ
τὰ χίλια ἔτη.
αὕτη ἡ ἀνάστασις
ἡ πρώτη.

6 μακάριος
καὶ ἅγιος
ὁ ἔχων μέρος
ἐν τῇ ἀναστάσει τῇ πρώτῃ·
ἐπὶ τούτων
ὁ δεύτερος θάνατος
οὐκ ἔχει ἐξουσίαν,
ἀλλὰ ἔσονται
ἱερεῖς τοῦ θεοῦ
καὶ τοῦ Χριστοῦ,
καὶ βασιλεύσουσιν
μετ’ αὐτοῦ
τὰ χίλια ἔτη.

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二、中文直译（保持关键词）

4 我又看见一些宝座，
有人坐在上面，
审判的权柄赐给他们；
又看见那些
因为耶稣的见证、
为了神的话
而被斩首者的生命，
以及那些
没有敬拜兽和兽像、
也没有在额上或手上
接受兽印的人；
他们活了，
并与基督一同作王一千年。

5 其余的死人没有活过来
直到那一千年完结；
这就是第一次复活。

6 有福又圣洁的，
是在第一次复活中有分的人；
第二次的死
在他们身上没有权柄；
他们要作神和基督的祭司，
并要与他一同作王一千年。

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三、核心观察：这段经文在“说谁”？

启示录 20:4–6 没有描写普通“信徒群体”，而是非常具体地指出一类人：

• 为耶稣作见证（μαρτυρία）

• 拒绝敬拜兽与兽像

• 拒绝接受 χάραγμα（效忠标记）

• 在现实中付出生命代价

👉 这是“得胜者”的标准定义，不是权力、不是成功，而是——
忠诚到不被同化。

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四、关键词与第二圣殿犹太背景

1️⃣ μαρτυρία（见证）

• 原意：法律证词

• 在启示录中：
  = 为真理承担后果的忠诚

👉 殉道者不是失败者，
而是被公开证明是对的那一群人。

📌 Korner：
启示录中的 ekklesia 是一个
以见证为身份标记的群体

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2️⃣ ἐβασίλευσαν μετὰ τοῦ Χριστοῦ（与基督一同作王）

• 不是取代基督

• 而是分享他的治理方式

📜 旧约回声：

• 但 7:18（圣民得国）

• 出 19:6（祭司的国度）

👉 这是盟约角色的恢复，不是政治登基。

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3️⃣ κρίμα ἐδόθη αὐτοῖς（审判权柄赐给他们）

• 不是执行报复

• 而是参与辨明真实与虚假的权柄

📌 Bauckham：
这是“殉道者对历史叙事的最终裁决权”

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4️⃣ ἀνάστασις ἡ πρώτη（第一次复活）

这是最具争议的词组之一。

注意几点：

• 经文并未说“所有人”

• 明确指向：殉道与忠诚者

• 与“第二次死”形成对照

👉 在启示文学中，“复活”不仅是生理事件，
而是身份与地位的翻转。

📌 第二圣殿文献中，
“义人的复活”常指他们在神治理中的被伸冤与被高举。

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5️⃣ ἱερεῖς τοῦ θεοῦ καὶ τοῦ Χριστοῦ（神和基督的祭司）

这不是新概念，而是启示录开篇就宣告的身份（1:6）。

👉 得胜者的角色是：

• 祭司（中保、见证、事奉）

• 君王（代表神治理）

这正是创世记 1:26–28 的人类使命被恢复。

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五、“一千年”的功能，而非时间表

正如 20:1–3：

• “一千年”标记的是一个由神界定的历史阶段

• 重点不在长度，而在角色转移

👉 在这个阶段：

• 欺骗权柄被限制

• 忠诚群体被高举

• 神的治理通过见证而非暴力展开

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六、与前后文的结构性关系

段落	焦点
19:11–21	兽与假先知被解除合法性
20:1–3	撒但的迷惑功能被中断
20:4–6	忠诚者的身份被确认
20:7–10	欺骗短暂回归，忠诚再被试验

👉 这是一条忠诚—试验—证明的逻辑链。

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七、整合性神学观察（推导性结论）

⚠️ 以下为推导性结论

结论一（Bauckham）

与基督一同作王，
不是掌权的奖赏，
而是殉道见证的神学结果

结论二（Korner）

多族群 ekklesia 在此被公开认定为
以色列盟约使命的延续承担者

结论三（Heiser）

属灵权势的争战并非通过强制终结，
而是通过忠诚群体的显现被取代

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八、一句话总结

启示录 20:4–6 宣告：真正的王权，不属于幸存者，而属于忠诚者。