启示录 19:11–16

 

一、启示录 19:11–16 希腊文原文

启示录 19:11–16

11 Καὶ εἶδον τὸν οὐρανὸν ἠνεῳγμένον,
καὶ ἰδοὺ ἵππος λευκός,
καὶ ὁ καθήμενος ἐπ’ αὐτὸν
καλούμενος Πιστὸς καὶ Ἀληθινός,
καὶ ἐν δικαιοσύνῃ
κρίνει καὶ πολεμεῖ.

12 οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ
φλὸξ πυρός,
καὶ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ
διαδήματα πολλά,
ἔχων ὄνομα γεγραμμένον
ὃ οὐδεὶς οἶδεν
εἰ μὴ αὐτός.

13 καὶ περιβεβλημένος ἱμάτιον
βεβαμμένον αἵματι,
καὶ κέκληται τὸ ὄνομα αὐτοῦ
Ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ.

14 καὶ τὰ στρατεύματα
τὰ ἐν τῷ οὐρανῷ
ἠκολούθει αὐτῷ
ἐφ’ ἵπποις λευκοῖς,
ἐνδεδυμένοι βύσσινον
λευκὸν καθαρόν.

15 καὶ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ
ἐκπορεύεται ῥομφαία ὀξεῖα,
ἵνα ἐν αὐτῇ
πατάξῃ τὰ ἔθνη,
καὶ αὐτὸς ποιμανεῖ αὐτοὺς
ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ,
καὶ αὐτὸς πατεῖ
τὴν ληνὸν
τοῦ οἴνου
τοῦ θυμοῦ
τῆς ὀργῆς
τοῦ θεοῦ
τοῦ παντοκράτορος.

16 καὶ ἔχει
ἐπὶ τὸ ἱμάτιον
καὶ ἐπὶ τὸν μηρὸν αὐτοῦ
ὄνομα γεγραμμένον·
Βασιλεὺς βασιλέων
καὶ Κύριος κυρίων.

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二、中文直译（保持关键词与结构）

11 我看见天开了，
看哪，有一匹白马，
骑在马上的，
名叫忠信、真实；
他凭着公义审判，
也凭着公义争战。

12 他的眼睛如火焰，
他头上戴着许多冠冕；
他有一个写着的名字，
除了他自己，没有人知道。

13 他披着一件染了血的衣袍，
他的名被称为：
神的道（话）。

14 天上的众军
骑着白马跟随他，
穿着洁白、纯净的细麻衣。

15 有一把锋利的长剑
从他口中出来，
为要用它击打列国；
他必用铁杖牧养他们；
他踹全能神
烈怒之酒的榨酒池。

16 在他衣袍和大腿上，
有写着的名字：
万王之王，万主之主。

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三、关键词与语义细读

1. Πιστὸς καὶ Ἀληθινός（忠信、真实）

这是骑白马者第一个公开的名字。

• πιστός：可靠、守约、忠诚

• ἀληθινός：真正的、符合真实本质的

👉 这是盟约语言，而非抽象哲学属性。

📌 Bauckham：
耶稣在启示录中首先被定义的不是“能力”，
而是对神使命的忠诚可靠

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2. κρίνει καὶ πολεμεῖ ἐν δικαιοσύνῃ(在正义中审判和战斗)

• δικαιοσύνη：盟约中的公义、正确秩序

• 战争不是扩张，而是纠正扭曲的现实

👉 这是先知式审判行动，不是帝国战争

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3. 多重名字（19:12–16）

名称	含义
无人知的名	神性奥秘不可被操控
神的道	神的自我启示与执行
万王之王	对帝国宣称的直接反讽

👉 启示录不是提供“密码”，
而是拒绝把弥赛亚简化为工具。

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4. 衣袍染血（19:13）

这是本段最具争议的意象。

关键问题：
👉 血是谁的？

旧约回声：

• 赛 63:1–3（神踩踏酒榨）

• 但在启示录前文（5 章），
  羔羊的血是他自己的血

📌 多数学者（Bauckham 等）认为：
这里的血优先指向弥赛亚自己先前的牺牲

👉 他是先受害、后审判

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5. 口中的剑（ῥομφαία）

• 剑从口中出

• 表明：
  审判通过宣告、真理、话语完成

📌 呼应：

• 赛 11:4

• 赛 49:2

👉 不是暴力武器，而是先知性的言语权威

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6. ποιμανεῖ（牧养）列国

• 动词本义：牧放、引导

• 即便“铁杖”，
  仍是牧者形象

👉 弥赛亚的统治逻辑：
不是毁灭列国，而是重新校正他们

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四、第二圣殿犹太背景中的“骑白马者”

• 白马 = 胜利、正当性（非暴政）

• 天开了 = 启示的最终阶段

• 战士—牧者—君王 =
  以色列弥赛亚综合形象

📌 Heiser：
这是属灵权势被正式剥夺对列国支配权的场景

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五、为何这是启示录的高潮之一？

在此之前：

• 兽模仿战争

• 巴比伦靠奢华统治

现在：

• 弥赛亚以忠诚与真实出现

• 战争被重新定义为公义的宣告

👉 这是对帝国暴力叙事的彻底颠覆

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六、整合性神学观察（推导性结论）

⚠️ 以下为推导性结论

结论一（Bauckham）

骑白马者不是“末世杀戮者”，
而是揭穿暴力谎言的真王

结论二（Korner）

这是多族群 ekklesia 盼望的中心：
忠诚终将被公开承认

结论三（Heiser）

属灵争战的终点，不是力量碰撞，
而是话语权与合法性的回收

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七、一句话总结

骑白马的不是用暴力赢得世界的王，
而是用忠诚、真实与话语重新校准世界的王。