喜乐

 

《申命记》周份Re'eh中的“Simcha”：喜乐在不确定性中的力量

引言

《申命记》周份Re'eh（申命记11:26-16:17）以摩西对以色列民的教导为中心，强调选择祝福与咒诅的二元路径。这一周份中，“simcha”（שִׂמְחָה，喜乐）的使用异常集中，远超过其他周份，提醒以色列人倾听神的声音并顺服祂的诫命。本文将调研Re'eh中含有“simcha”的经文，提供对“simcha”的全面解释，并探讨其在不确定性中的意义。从希伯来语、犹太/拉比传统及新约教导汲取洞见，即使在各种不确定性中，这一教导也指引我们。神造人作祂的形象（创世记1:26-27），作为祂的“segulah”（סְגֻלָּה，宝藏），以反映祂的荣耀，通过喜乐应对挑战。

Re'eh周份中“Simcha”的经文调研

Re'eh周份涵盖祝福与咒诅的选择（11:26-28）、偶像崇拜的警告（12:29-31）、假先知的鉴别（13:1-5）、施舍穷人（15:7-11）及节期庆祝（16:1-17）。以下是含有“simcha”或其变体的关键经文（基于希伯来圣经BHS版本）：

1. 申命记12:7： “在那里，你们和你们的家属都要吃，并且因你们手所办的一切事蒙耶和华你们的神赐福，就都欢乐（תִּשְׂמְחוּ，tis'mechu）。”“simcha”强调在神面前的家庭喜乐。

2. 申命记12:12： “你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无分无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐（תִּשְׂמְחוּ，tis'mechu）。”喜乐包括仆婢与利未人，体现社群包容。

3. 申命记12:18： “要在耶和华你们的神面前吃，在耶和华你们的神所要选择的地方，你们和儿女、仆婢、利未人，以及寄居在你们城里的，都欢乐（תִּשְׂמַח，tis'mach）。”重复强调喜乐的社群性。

4. 申命记14:26： “你用这银子，随心所欲，或买牛羊，或买清酒浓酒，凡你心所愿的都可以买。你和你的家属在耶和华你们的神面前吃喝欢乐（שָׂמַחְתָּ，samachta）。”喜乐与节期享受相关，包括酒。

5. 申命记16:11： “你和你的儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，以及寄居的与孤儿寡妇，都要在耶和华你们的神所选择立为祂名的居所，欢乐（שָׂמַחְתָּ，samachta）在耶和华你们的神面前。”喜乐扩展至孤儿寡妇。

6. 申命记16:14： “守节的时候，你和你儿女、仆婢，并住在你城里的利未人、寄居的、孤儿、寡妇，都要欢乐（שָׂמַחְתָּ，samachta）。”强调住棚节的普世喜乐。

7. 申命记16:15： “在耶和华所选择的地方，你当向耶和华你的神守节七日。因为耶和华你神在你一切的出产上和你手所办的事上要赐福与你，你就非常地欢乐（שָׂמֵחַ，sameach）。”喜乐因神的赐福而加倍。

这些经文显示，“simcha”在Re'eh中集中出现（约7次），远高于平均水平，强调喜乐作为顺服神、社群互助的果效，关乎祝福与咒诅的选择。

“Simcha”的解释：希伯来语视角

希伯来语“simcha”（שִׂמְחָה）源自词根שׂמח (s-m-ch），基本意为“喜乐”或“高兴”，常指因神赐福而生的内心欢欣。在Re'eh中，“simcha”常以命令形式出现（如“שָׂמַחְתָּ”，samachta），呼召以色列人主动喜乐，体现从倾听到行动的转化。亚兰文的“שִׂמְחָה”（simcha）在《他尔根》（Targumim）中也表“喜悦”，强调神旨意的顺服。

在不确定性中，“simcha”教导我们喜乐源于神的话语。《申命记》16:15的“非常地欢乐”（שָׂמֵחַ，sameach）与神的赐福相关，提醒我们在不确定性中，喜乐不是外在条件，而是顺服神的结果。

犹太/拉比传统的洞见

拉比传统将“simcha”视为犹太信仰的核心。《塔木德·巴比伦卷·Shabbat 30b》解释，喜乐是事奉神的必需，因为“神的同在不临到忧伤之人”。Re'eh周份的“simcha”集中使用反映了神对以色列的慈爱，祂通过重复呼召提醒子民在节期中喜乐（《米德拉什·申命记拉巴》16:1）。神的慈爱（chesed）在《申命记》7:9中被描述为“守约施慈爱的神”，确保应许的实现，即使在不确定性中。

在不确定性中，拉比们教导“simcha”作为应对挑战的钥匙。拉比纳赫曼·布雷斯拉夫（Rabbi Nachman of Breslov）在《Likutei Moharan》强调，喜乐是灵性武器，克服忧伤。不安定性呼应旷野的试炼，提醒我们，神的话语培养喜乐，通过互助反映神形象的荣耀（创世记1:26-27）。作为神的“segulah”（סְגֻלָּה，申命记7:6，意为“宝藏”或“特别财产”），以色列被呼召成为万邦的光，透过倾听神的声音应对不确定性。

新约的教导

新约延续“simcha”的教导，保罗在腓立比书4:4说：“你们要靠主常常喜乐”（χαίρετε ἐν Κυρίῳ πάντοτε，chairete en Kyriō pantote），呼应申命记16:15的节期喜乐。耶稣的教导强调喜乐源于神的同在，约翰福音15:11说：“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。”

在不确定性中，新约教导喜乐作为信靠神的回应。使徒行传2:46-47描述早期教会“存着欢喜诚实的心用饭”，通过互助反映盟约社群的荣耀。在AI时代，新约提醒我们，神造人作祂的形象（创世记1:26-27），祂的贵重器皿“segulah”，需通过顺服与合作应对挑战，如罗马书12:4-5的肢体互助。

现代应用：不确定性

在现代，科技进步使食物丰足，但仍有各种不确定性和焦虑。Re'eh的“simcha”教导我们，喜乐不止于物质（如食物），而是靠神的话语培养属灵生命。倾听神的声音使我们超越恐惧，通过顺服学习互助，如犹太传统强调的tzedakah（公义施舍）与新约的社群支持。

神造人作祂的形象（tzelem Elohim），以反映祂的荣耀（创世记1:26-27）。在喜乐中事奉神——培养倾听与互助。愿我们如以色列人进入应许之地，靠顺服神的话语活出喜乐与荣耀的生活。