创世记23：亚伯拉罕为撒拉买墓地的故事——犹太传统的解读

引言

创世记23记载了亚伯拉罕为妻子撒拉买墓地的故事。撒拉去世后，亚伯拉罕向赫人求购麦比拉洞作为墓地，最终支付400舍客勒银子。这价格在当时被视为“天价”，引发了传统犹太人对亚伯拉罕动机的思考。本文将探讨这一故事的背景、400舍客勒银子的意义、犹太传统的解读，以及它揭示的亚伯拉罕性格特征。从希伯来原文、拉比文献（如《米德拉什》和《塔木德》）汲取洞见，强调亚伯拉罕作为信实盟约之父的形象。

故事背景与经文

创世记23发生在撒拉127岁去世后（创23:1-2）。亚伯拉罕“起来哀哭撒拉，哭毕，就起身对赫人说：‘我是你们中间的寄居客和外人，你们要向我卖一块地……我好埋葬我的死人，使她离开我的眼目’”（创23:3-4）。赫人首领以弗仑回应：“我主，请听……这田地赠给你……墓地也归你了”（创23:11）。但亚伯拉罕坚持支付：“我若不给价银……就听不进去你的话”（创23:13）。最终，他当众支付“400舍客勒银子”（创23:16，希伯来原文：אַרְבַּע מֵאוֹת שֶׁקֶל־כֶּסֶף，arba me'ot sheqel-kesef，“四百舍客勒银子”）。

400舍客勒银子相当于当时一处房产或奴隶的价格，远高于墓地的市场价（约10-20舍客勒）。为什么亚伯拉罕支付如此高价？

400舍客勒银子的意义

希伯来文“שֶׁקֶל”（sheqel）意为“重物”，400舍客勒是标准交易单位。拉比传统（如《米德拉什·创世记拉巴》61:3）解释，这一价格并非随意，而是象征亚伯拉罕对神应许的确认。麦比拉洞位于希伯仑，是先祖墓地，象征以色列在迦南的永久居留权（创23:19）。高价确保交易的合法性和公开性，避免未来纠纷（赫人可能视赠礼为口头协议）。

《塔木德·巴瓦梅齐亚》86b讨论，亚伯拉罕的坚持反映“当众交易”的智慧，确保墓地永不被收回。400舍客勒也象征“完整性”：4（完整）×100（世代），预示以色列四代在埃及（出12:40）。这不是经济负担，而是盟约投资，彰显亚伯拉罕对神土地应许的信心（创13:15）。

犹太传统的解读

犹太拉比传统视这一故事为亚伯拉罕的典范。《米德拉什·创世记拉巴》61:4解释，亚伯拉罕支付高价是为了“尊重死者”，体现对撒拉的爱与哀悼。拉希（Rashi）注释创23:16，认为400舍客勒是“市场价的四倍”，亚伯拉罕宁愿多付，也不愿接受赠礼，以免被视为“寄居者”而非土地继承者。这反映犹太价值观：财产交易需公正透明（利未记25:14），并强调亚伯拉罕的谦卑——他自称“寄居客”（创23:4），却通过购买确立永恒权利。

《塔木德·贝拉科特》7a赞美亚伯拉罕的“慷慨与尊荣”，高价支付显示他对赫人的尊重，避免冲突。现代拉比如乔纳森·萨克斯（Jonathan Sacks）在《创世记：盟约与对话》中指出，这一故事教导“哀悼中的尊严”：亚伯拉罕不接受慈善，而是以尊严埋葬撒拉，预示以色列在流亡中的坚韧。

亚伯拉罕的性格特征

这一故事揭示亚伯拉罕的多重性格：

• 谦卑与尊重：自称“寄居客”，却礼貌求购，体现对异邦人的尊重（创23:4，希伯来原文：גֵּר וְתוֹשָׁב אָנֹכִי אִתְּכֶם，ger ve-toshav anokhi it'khem，“我是你们中间的寄居客和客旅”）。

• 信实与远见：高价购买墓地是投资未来，相信神应许的土地（创17:8）。这显示亚伯拉罕的信心超越即时需求。

• 慷慨与公义：多付钱确保公平交易，体现“tzedakah”（公义），犹太传统视其为神圣义务。

• 哀悼中的力量：面对丧妻之痛，亚伯拉罕不崩溃，而是行动，显示情感与理性的平衡。

这些特征使亚伯拉罕成为盟约之父的典范，教导后世在逆境中持守尊严与信心。

结论

创世记23的故事不仅是亚伯拉罕为撒拉买墓地的记载，更是神盟约的见证。400舍客勒银子的“天价”反映亚伯拉罕的谦卑、信实与公义，犹太传统视其为尊荣死者的榜样。在现代，这故事提醒我们，面对丧失与不确定性，坚持神应许的土地与遗产，能带来永恒的安息。愿我们如亚伯拉罕，在哀悼中看到神信实的彩虹。