用三个故事读完整本圣经
用三个故事读完整本圣经
从全人类,到以色列,再到万国归回神的国
许多人第一次读圣经时,常常觉得内容庞杂。
创世记在讲亚当和夏娃,
出埃及记在讲摩西,
先知书在讲以色列,
福音书在讲耶稣,
使徒行传又讲教会。
这些故事之间到底有什么关系?
如果让我用最简单的方式来概括整本圣经,我会把它分成三个大的阶段:
第一阶段:
创世记 1–11章
神与全人类
第二阶段:
创世记 12章—使徒行传 1章
神借着以色列工作
第三阶段:
使徒行传 2章—启示录
神借着以色列向万国发出邀请
这样看,整本圣经就成为一个连续的故事。
不是两个约。
不是两个计划。
而是一个计划的三个阶段。
第一部分
创世记 1–11章:神与全人类
圣经一开始并没有犹太人。
没有以色列。
没有圣殿。
没有律法。
甚至没有亚伯拉罕。
有的只是:
人类
创世记1章描述:
神创造天地。
创造人类作为祂的形象(צֶלֶם)。
人类原本被赋予一个使命:
代表神管理世界。
换句话说:
人类本来是神国度中的代表。
然而故事很快发生转折。
创世记3章
人类背叛神。
创世记4章
该隐杀死亚伯。
创世记6章
暴力充满全地。
创世记11章
巴别塔。
这是创世记1–11章的高潮。
也是整个人类故事的危机。
巴别塔发生了什么?
传统上人们常说:
人类太骄傲。
这当然没错。
但更深的问题是:
人类试图建立一个不需要神的统一世界。
他们要:
为自己立名。
而不是荣耀神的名。
结果:
神变乱他们的语言。
分散他们到列国。
于是创世记11章结束时,
人类被分散。
民族被分散。
语言被分散。
人与神的关系被破坏。
这是圣经第一个大阶段的结局。
第二部分
创世记12章到使徒行传1章:神借着以色列工作
就在巴别塔之后,
神做了一件令人惊讶的事。
祂没有立刻修复全世界。
祂先拣选一个人。
创世记12章:
你要离开本地、本族、父家。
我必使你成为大国。
地上的万族都要因你得福。
神呼召亚伯拉罕。
这是圣经故事的第二个重大转折。
请注意:
神拣选亚伯拉罕,
不是为了排斥列国。
而是为了祝福列国。
神仿佛说:
人类已经走散了。
我要从一个家庭开始重新建立。
于是:
亚伯拉罕
↓
以撒
↓
雅各
↓
十二支派
↓
以色列
整个旧约的大部分内容,
都发生在这个阶段。
出埃及记、
利未记、
民数记、
申命记、
约书亚记、
士师记、
列王纪、
先知书,
都属于这个阶段。
以色列被呼召成为:
祭司的国度,
圣洁的民族。(出19:6)
他们的使命是:
向列国展示神是谁。
然而,
正如亚当失败一样,
以色列也失败了。
王国分裂。
偶像崇拜。
被掳巴比伦。
民族衰落。
先知们不断发出一个盼望:
大卫的帐棚将被重建。
弥赛亚将来到。
万国将归向耶和华。
然后,
耶稣来了。
在福音书里,
耶稣首先来到:
以色列迷失的羊那里。
(太15:24)
祂呼召十二使徒。
这个数字不是偶然。
它象征:
以色列十二支派。
耶稣正在开始恢复神的子民。
恢复大卫之家。
恢复以色列的使命。
第三部分
使徒行传2章到启示录:万国开始归回神的国
许多人认为:
耶稣的死与复活是故事结束。
其实从圣经叙事来看,
那是新阶段的开始。
使徒行传2章,
圣灵降临。
请注意这个场景:
有许多国家的人
聚集在耶路撒冷。
然后:
每个人都听见自己的语言。
这是不是很像什么?
创世记11章:
语言分裂。
使徒行传2章:
语言重新连接。
巴别塔没有被简单撤销。
民族依然存在。
语言依然存在。
但如今:
神的信息开始跨越民族与语言。
这正是巴别塔咒诅开始逆转的标志。
因此五旬节不仅是:
圣灵降临。
也是:
万国归回神国计划的开始。
耶稣复活后给门徒的使命:
你们要作我的见证。
从耶路撒冷、
犹太全地、
撒马利亚、
直到地极。(徒1:8)
方向十分清楚:
从以色列出发,
走向列国。
使徒行传后半段,
保罗不断进入外邦世界。
到了使徒行传15章,
耶路撒冷会议确认:
外邦人不需要先成为犹太人,
就可以进入弥赛亚群体。
这正是阿摩司书所预言的:
大卫倒塌的帐棚被重建。
万国开始寻求主。
整本圣经的故事
因此,
如果要用一句话总结圣经:
可以这样说:
创世记1–11章
全人类离开神。
↓
创世记12章—使徒行传1章
神建立以色列来祝福列国。
↓
使徒行传2章—启示录
神借着以色列的弥赛亚和使徒,
邀请万国归回神的国。
圣经最终不是关于一个民族战胜另一个民族。
也不是关于一个宗教取代另一个宗教。
而是关于:
神如何把失散的人类带回祂的国度。
启示录最后的图画,
不是只有以色列。
也不是只有外邦人。
而是:
各族、
各方、
各民、
各国。(启7:9)
共同敬拜神。
创世记11章的分散,
最终在启示录21–22章得到医治。
圣经的故事,
从伊甸园开始,
经过亚伯拉罕、
以色列、
弥赛亚、
使徒,
最终回到:
神与人同住。
这就是整本圣经的大故事。
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