Romans 9:30-33
📖 Romans 9:30 Greek: Τί οὖν ἐροῦμεν; ὅτι ἔθνη τὰ μὴ διώκοντα δικαιοσύνην κατέλαβεν δικαιοσύνην, δικαιοσύνην δὲ τὴν ἐκ πίστεως· Literal CN: 那么我们要说什么呢？ 外邦人（ἔθνη），他们并没有追求（μὴ διώκοντα）义（δικαιοσύνην）， 却获得了（κατέλαβεν）义， 就是那出于信心（ἐκ πίστεως）的义。 🪔 关键词解析 ： ἔθνη ： “列国、外邦”，在保罗语境中对比以色列。 διώκω ：字面“追逐、迫切追求”，这里表示积极努力去达成律法义。 καταλαμβάνω ： “抓住、得着”，强调外邦人的义并非通过律法体系追求得来，而是出乎神的怜悯与信心的回应。 ἐκ πίστεως ： “出于信心”，这里的“πίστις”在 after-supersessionism 解读中更接近“信实/忠诚回应”，不仅是抽象信仰。 📌 神学背景 ： 外邦人并没有参与以色列的律法体系，也没有成为“追求义的团体”， 但却因着信（或忠诚的回应）而进入神的盟约义之中。 👉 J. Brian Tucker 指出： 这并非说外邦“取代”了以色列的律法性传统， 而是神的盟约义（δικαιοσύνη）透过弥赛亚的忠信与信心回应，向外邦 扩展 。 📖 Romans 9:31 Greek: Ἰσραὴλ δὲ διώκων νόμον δικαιοσύνης εἰς νόμον οὐκ ἔφθασεν. Literal CN: 但以色列（Ἰσραὴλ），追求（διώκων）义的律法（νόμον δικαιοσύνης）， 却没有达到（οὐκ ἔφθασεν）那律法。 🪔 关键词解析 ： νόμος δικαιοσύνης ： “义的律法” 👉 不是律法本身不义，而是以色列试图 通过律法行为来获得地位 。 φθάνω ： “达到、抵达”，暗示“努力追求却未能实现”。 διώκων （现在分词）与前节的“μὴ διώκοντα”形成强烈对比。 📌 神学背景 ： 以色列作为神的盟约子民，本是追求义的民族，...