Romans 9:10-13
📖 Romans 9:10 Greek: οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ Ῥεβέκκα ἐξ ἑνὸς κοίτην ἔχουσα, Ἰσαὰκ τοῦ πατρὸς ἡμῶν· Literal CN: 不仅如此（οὐ μόνον δέ）， 而且利百加（Ῥεβέκκα）也从一个人（ἐξ ἑνὸς）怀孕（κοίτην ἔχουσα）， 就是我们的祖宗以撒（Ἰσαὰκ τοῦ πατρὸς ἡμῶν）。 📌 Notes: 「οὐ μόνον δέ」= “不仅如此”，与前段以撒/以实玛利的论证连接，进入下一个案例（雅各/以扫）。 「Ῥεβέκκα」= 利百加，是以撒之妻，孕育双胞胎（创 25:21–23）。 「ἐξ ἑνὸς」= “从一个人”，强调这次不像前例有不同母亲（撒拉 vs 夏甲），这里父母完全相同。 「κοίτην ἔχουσα」= “有同床 / 怀孕”，是指孕育双子的自然行为。 「Ἰσαὰκ τοῦ πατρὸς ἡμῶν」= “我们的祖宗以撒”，加强与以色列血统的关联。 🪔 背景说明 以实玛利与以撒案例中，神的拣选可以被解释为「因母亲不同」的自然区分。 雅各与以扫则消除了这种可能性：同一个父亲、同一个母亲、同一次怀孕。 👉 保罗藉此强调拣选完全是神的主权决定，而非出于人类的自然条件或行为。 根据 J. Brian Tucker ： 这并非取代以扫或以东民族的神学论断， 而是说明神如何在以色列家族内部「缩线」（covenant narrowing）， 继续推进祂的盟约计划。 📖 Romans 9:11 Greek: μήπω γὰρ γεννηθέντων μηδὲ πραξάντων τι ἀγαθὸν ἢ φαῦλον, ἵνα ἡ κατ’ ἐκλογὴν πρόθεσις τοῦ θεοῦ μένῃ, οὐκ ἐξ ἔργων ἀλλ’ ἐκ τοῦ καλοῦντος, Literal CN: 因为（γὰρ）那两个还没有出生（μήπω γεννηθέντων）， 也还没有行过（μηδὲ πραξάντων）什么善（ἀγαθὸν）或恶（φαῦλον）， 使得（ἵνα）神按拣选的旨意（ἡ κατ’ ἐκλογὴ...