道

  📖 Romans 9:14 Greek: Τί οὖν ἐροῦμεν; μὴ ἀδικία παρὰ τῷ θεῷ; μὴ γένοιτο. Literal CN: 那么我们要说什么呢（Τί οὖν ἐροῦμεν）？ 难道神有不义（μὴ ἀδικία παρὰ τῷ θεῷ）吗？ 绝对没有（μὴ γένοιτο）。 📌 Notes: 「Τί οὖν ἐροῦμεν」= “那么我们该说什么呢” → 保罗惯用的设问句，引出反对意见。 「ἀδικία παρὰ τῷ θεῷ」= “神有不公义吗？” 「μὴ γένοιτο」= “绝不可能”，保罗最强烈的否定用语（见 3:4, 6:2 等处）。 🪔 背景说明 保罗预料听众的反应： 既然神拣选雅各、不拣选以扫（在他们行为之前），那这是否显得神“偏心、不公”？ 👉 保罗的回应很清楚： 不是不公，而是神按祂的主权与计划，在历史中施怜悯、行拣选。 📖 这里的「公义」(δικαιοσύνη) 在保罗的犹太语境中，不仅仅指抽象的“公平”， 而是指「神信守祂的盟约应许的忠诚」（covenantal faithfulness）。 👉 J. Brian Tucker 指出： 这一节不是在质疑救恩是否“随机”， 而是在强调「神对以色列历史的处理是公义的」， 因为祂从未违背自己的计划。 📖 Romans 9:15 Greek: τῷ γὰρ Μωϋσεῖ λέγει· Ἐλεήσω ὃν ἂν ἐλεῶ, καὶ οἰκτιρήσω ὃν ἂν οἰκτίρω. Literal CN: 因为（γὰρ）他对摩西（τῷ ... Μωϋσεῖ）说： 「我要怜悯谁（Ἐλεήσω ὃν ἂν ἐλεῶ），就怜悯谁； 我要施怜恤给谁（οἰκτιρήσω ὃν ἂν οἰκτίρω），就施怜恤给谁。」 📌 Notes: 引自 Exodus 33:19（摩西请求看神的荣耀之后，神的回应）。 「ἐλεέω」= 怜悯，强调神的主动恩典。 「οἰκτίρω」= 怜恤、动怜悯之心。 ἂν + 虚拟式 → 表示神的主权自由。 🪔 背景说明 出埃及记的情境： 以色列刚刚拜了金牛犊，神的愤怒临到， 但神仍然怜悯祂的百...