马太福音 1:3

 

PESHITTA 叙利亚文每日一节深度注释

马太福音 1:3

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A. 原文呈现（全文，不省略）

1) Peshitta Syriac 原文

（British and Foreign Bible Society, 1920）

ܝܺܗܽܘܕ݂ܳܐ ܐܰܘܠܶܕ݂
ܠܦ݂ܰܪܨ ܘܰܠܙܰܪܚ
ܡܶܢ ܬ݁ܳܡܳܪ
ܦ݁ܰܪܨ ܐܰܘܠܶܕ݂
ܠܚܶܨܪܳܘܢ
ܚܶܨܪܽܘܢ ܐܰܘܠܶܕ݂
ܠܳܐܪܳܡ

（从右至左阅读）

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2) Greek 原文（NA28）

Ἰούδας δὲ ἐγέννησεν
τὸν Φάρες καὶ τὸν Ζάρα
ἐκ τῆς Θαμάρ,
Φάρες δὲ ἐγέννησεν
τὸν Ἑσρώμ,
Ἑσρὼμ δὲ ἐγέννησεν
τὸν Ἀράμ.

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B. 中文直译（忠于原文）

犹大生了法勒斯和撒拉，
（是）从他玛；
法勒斯生了希斯仑；
希斯仑生了亚兰。

说明：

• Syriac 与 Greek 都采用叙事型谱系公式

• “从他玛”被刻意插入谱系中段，而非附注

• 家谱不是压缩信息，而是逐步推进的历史叙述

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C. 逐词与短语详解（核心部分）

以下仍以 Syriac 为主，Greek 为参照。

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1️⃣ ܝܺܗܽܘܕ݂ܳܐ

（Yehūdā / Judah）

词性：专有名词（人名）

特点：

• Syriac 与希伯来文 יְהוּדָה 几乎完全一致

• 名字本身承载 支派—王权—弥赛亚期待 的重量

📌 神学观察：
家谱从“犹大”开始显出方向性——
这不是任意谱系，
而是朝向 王权支派 的历史线索。

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2️⃣ ܐܰܘܠܶܕ݂ (ʾawled)

转写：ʾawled
词性：动词，Aphel（使役）完成式，第三人称阳性单数
词根：ܝܠܕ (y-l-d) = 生、出生、生成

基本义：
使出生、使成为后裔 → 家谱语境中：“生了”

对应 Greek：ἐγέννησεν

📌 关键观察：

• Syriac 使用使役态，强调“使某条历史继续发生”

• 不是静态名单，而是持续展开的生成事件

➡ 这是一个推动历史前进的动词。

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3️⃣ ܠܦ݂ܰܪܨ ܘܰܠܙܰܪܚ

（l-Pāreṣ w-l-Zāraḥ）

结构分析：

• ܠ־ (l-)：向、给（谱系中标记“生了……”的受词）

• ܘ־ (w-)：和

对应 Greek：
τὸν Φάρες καὶ τὸν Ζάρα

📌 重要观察：

• Syriac 用介词系统承担希腊文“宾格+冠词”的功能

• 语感更接近阿拉姆语口述谱系

• 双胞胎被并列提及，但后续谱系只沿法勒斯展开

➡ 这是一个被选择的分支。

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4️⃣ ܡܶܢ ܬ݁ܳܡܳܪ

（men Tāmār）

词性：介词短语
基本义：从、出于、来源于

对应 Greek：ἐκ τῆς Θαμάρ

📌 极其重要的观察：

• 母亲名字 被明确点出

• 不是“某人的妻子”，而是“从他玛”

➡ 这是一个被记念、被承接的复杂故事（创 38）。

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5️⃣ 重复结构的推进

Syriac 的结构是：

犹大 ʾawled 法勒斯
法勒斯 ʾawled 希斯仑
希斯仑 ʾawled 亚兰

📌 这种重复不是啰嗦，
而是口述历史的节奏标记。

➡ 听者被带着一步一步走进以色列的故事。

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D. 译经传统与文本观察

Peshitta 的翻译取向

• 高度直译

• 完整保留闪语谱系表达

• 不简化女性角色，也不回避复杂伦理背景

📌 在 Peshitta 中，
马太的家谱听起来更像 摩西传统的延续，
而不是一份“新宗教”的附录。

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E. 马太神学与新约内部呼应（克制）

本节的重点不是信息量，
而是 历史承接的方式：

• 弥赛亚并非绕过创世记 38 的张力

• 而是从其中被生出来

📌 马太在此暗示：
神的应许不是建立在“完美家史”上，
而是建立在 悔改、承认与信实的延续 上。

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F. 学习笔记与祷告

1️⃣ 今日叙利亚文学习笔记

Syriac 用 介词 l- / men 把家谱写成一段可朗读、可记忆、可传承的历史，而不是抽象血缘表。

2️⃣ 简短祷告

主啊，
当我读到你没有跳过他玛的故事，
我就知道你不是怕复杂的神。

求你教我，
在真实、破碎、仍需悔改的历史中，
学习如何忠心承接你的作为。
阿们。