启示录 2:18–29
✦ **启示录 2:18–29
推雅推喇：爱心增长 vs. 妥协的危机**
📜希腊文原文（18–29）
2:18
Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Θυατείροις ἐκκλησίας γράψον·
Τάδε λέγει ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ,
ὁ ἔχων τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ ὡς φλὸγα πυρός,
καὶ οἱ πόδες αὐτοῦ ὅμοιοι χαλκολιβάνῳ·
2:19
οἶδά σου τὰ ἔργα
καὶ τὴν ἀγάπην
καὶ τὴν πίστιν
καὶ τὴν διακονίαν
καὶ τὴν ὑπομονήν σου,
καὶ τὰ ἔργα σου τὰ ἔσχατα πλείονα τῶν πρώτων.
2:20
ἀλλ’ ἔχω κατὰ σοῦ,
ὅτι ἀφεῖς τὴν γυναῖκα Ἰεζάβελ,
ἡ λέγουσα ἑαυτὴν προφῆτιν,
καὶ διδάσκει
καὶ πλανᾷ τοὺς ἐμοὺς δούλους
πορνεῦσαι
καὶ φαγεῖν εἰδωλόθυτα.
2:21
καὶ ἔδωκα αὐτῇ χρόνον ἵνα μετανοήσῃ,
καὶ οὐ θέλει μετανοῆσαι ἐκ τῆς πορνείας αὐτῆς.
2:22
ἰδοὺ βάλλω αὐτὴν εἰς κλίνην,
καὶ τοὺς μοιχεύοντας μετ’ αὐτῆς
εἰς θλῖψιν μεγάλην,
ἐὰν μὴ μετανοήσωσιν ἐκ τῶν ἔργων αὐτῆς·
2:23
καὶ τὰ τέκνα αὐτῆς ἀποκτενῶ ἐν θανάτῳ·
καὶ γνώσονται πᾶσαι αἱ ἐκκλησίαι
ὅτι ἐγώ εἰμι ὁ ἐρευνῶν νεφροὺς καὶ καρδίας,
καὶ δώσω ὑμῖν ἑκάστῳ
κατὰ τὰ ἔργα ὑμῶν.
2:24
ὑμῖν δὲ λέγω,
τοῖς λοιποῖς τοῖς ἐν Θυατείροις,
ὅσοι οὐκ ἔχουσιν τὴν διδαχὴν ταύτην,
οἵτινες οὐκ ἔγνωσαν τὰ βάθη τοῦ σατανᾶ,
ὡς λέγουσιν·
οὐ βάλλω ἐφ’ ὑμᾶς ἄλλο βάρος·
2:25
πλὴν ὃ ἔχετε κρατήσατε
ἄχρι οὗ ἂν ἥξω.
2:26
καὶ ὁ νικῶν
καὶ ὁ τηρῶν ἄχρι τέλους τὰ ἔργα μου,
δώσω αὐτῷ ἐξουσίαν ἐπὶ τῶν ἐθνῶν,
2:27
καὶ ποιμανεῖ αὐτοὺς ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ,
ὡς τὰ σκεύη τὰ κεραμέα συντρίβεται,
ὡς κἀγὼ εἴληφα παρὰ τοῦ Πατρός μου·
2:28
καὶ δώσω αὐτῷ τὸν ἀστέρα τὸν πρωϊνόν.
2:29
Ὁ ἔχων οὖς ἀκουσάτω
τί τὸ Πνεῦμα λέγει ταῖς ἐκκλησίαις.
✦ 逐节直译 + 释经说明
📘 2:18 直译
“写信给在推雅推喇教会的使者：
如此说——
神之子，
那位眼目如火焰，
脚像炼成的光亮金属者。”
✦ 关键字
1. Υἱὸς τοῦ Θεοῦ（神之子）
这是本段唯一一次在七教会中出现的头衔。
在帝国崇拜中：
-
多米提安皇帝被称为“dominus et deus”（主与神）
-
凯撒亦被称为“神之子”
耶稣自称此名，是对帝国意识形态的反击（Bauckham）。
2. 眼如火焰 & 脚如炼金（启 1:14–15 以来）
象征：
-
透视一切的审判
-
纯洁而坚定的权柄
-
如但以理 10:6 人子的权能
📘 2:19 直译
“我知道你的作为、爱心、忠信、服事和忍耐，
并且你末后的作为多于起初。”
✦ 关键点
推雅推喇是七教会中唯一：
-
爱心被特别提及
-
“行为越来越多”
说明他们属灵生命成长良好。
πίστις 在此再度指：
忠诚（allegiance），不是抽象信念。
📘 2:20–21 直译
“但我有一件事责备你：
你容让那名叫耶洗别的女人——
她自称为先知，
却教导、迷惑我的仆人
去行淫
并吃祭偶像之物。
我给了她悔改的时间，
但她不愿意从她的淫行中悔改。”
✦ 关键解释
1. “耶洗别”是象征称呼，不是她本名
耶洗别（列王纪上 16–21）象征：
-
敬拜混合
-
引导以色列妥协外邦势力
-
使百姓背离耶和华
Korner（Ch.7）强调：
“耶洗别模式”象征以色列历史中的“不忠行为”，
对多族裔教会而言，是“重复以色列的失败”。
因此不是侮辱女性，而是象征盟约不忠。
2. πορνεῦσαι（行淫）不是性罪，而是宗教妥协隐喻
如在先知传统中（何西阿、耶利米、以西结），
“淫乱”= 敬拜混合、政治宗教妥协。
推雅推喇是工会之城，
行会宴席总是与异教献祭连在一起。
为了生存，他们被诱惑参与：
-
异教餐宴
-
献祭食品
-
社交性崇拜活动
这些象征“忠诚被分裂”。
📘 2:22–23 直译
“看哪，我要使她卧病，
那些与她行淫的人，
若不从她的行为中悔改，
我要使他们遭大患难。
我也要以死亡击杀她的子女，
使众教会都知道：
我就是那察验心肠肺腑的，
并要按你们的行为报应各人。”
✦ 关键解释
1. “卧病”并不一定是字面疾病
可能是：
-
属灵审判
-
社群剥夺
-
社会惩罚
-
神“撤回保护”
（象征性的先知语，如何西阿、耶利米）
2. “子女”＝跟随者
不是她的亲生儿女。
3. “察验心肠肺腑”
犹太祷文使用的语言（参诗篇 7:9；耶 11:20）。
表达：
耶稣深度参与以色列审判者的角色。
（Bauckham）
📘 2:24–25 直译
“至于你们其余在推雅推喇的人——
那些不持守这教训、
不认识所谓‘撒但深奥之事’的人——
我不再加给你们别的重担。
但你们要持守你们所有的，直到我来。”
✦ 关键解释
1. “撒但深奥之事”（τὰ βάθη τοῦ σατανᾶ）
可能是：
-
耶洗别党派假装“属灵深度”的异端知识
-
或反讽他们的“更高启示”
Korner 提醒：
这不是外邦 vs. 犹太，而是教会内部的忠诚 vs. 妥协。
📘 2:26–28 直译
“那得胜的、并持守我作为直到终了的人，
我要赐他治理列国的权柄，
他要用铁杖牧养他们，
将他们如窑匠的器皿打碎，
正如我从我父领受的权柄一样。
我也要赐给他晨星。”
✦ 关键解释：三大象征
1. “治理列国”与“铁杖”＝诗篇 2 的弥赛亚权柄
耶稣分享此权柄给：
-
忠信的神百姓
-
属于多族裔“以色列余民”的群体（Korner）
这不是政治暴力，而是：
参与基督末世性的公义统治。
2. “晨星”＝启示录中的基督自己（启 22:16）
因此应许是：
忠信者将分享弥赛亚的生命与荣耀。
Bauckham 认为这是启示录最深的合一语言之一。
📘 2:29 直译
“有耳的，就当听圣灵对众教会所说的话。”
✦ 整段总结（整合 Korner + Bauckham）
1. 推雅推喇的危机是“以色列历史失败的再现”
（Korner, ch.7）
-
耶洗别象征盟约不忠
-
偶像宴席象征政治宗教妥协
-
多族裔教会必须谨慎，不再陷入同样的陷阱
2. 忠信是“辨识以色列身份真正延续”的核心
（Korner）
推雅推喇若忠信，就显明：
他们是神末世以色列的一部分。
3. 耶稣的审判方式是“话语的真理”，不是暴力
（Bauckham）
剑来自祂的口。
祂击败帝国方式不是战争，而是启示真理。
4. 得胜者分享弥赛亚的权柄与荣耀
（Bauckham）
这是诗篇 2 的弥赛亚应许“扩展给神的忠信子民”。
✦ 中文整合意译（保持原意）
**“那眼如火焰、脚如炼金的神之子说：
我知道你的作为、爱心、忠信、服事与忍耐，
且你后来的行为比先前更多。
但你容让那自称先知的‘耶洗别’，
她诱惑我的仆人行淫、吃祭偶像之物。
我给她悔改的机会，她却不肯悔改。
所以我使她陷入苦难，
也使她的跟随者若不悔改，就遭大患难；
我也要击打她的子女，
使众教会知道，我是察验人心的那一位。
但你们中间那些不随从她假教训的人，
我不加给你们别的重担；
但你们要持守所有的，直到我来。
得胜者、持守我作为到底的，
我要赐给他治理列国的权柄，
如同我从父所领受的；
我也要赐给他晨星。
有耳的，就应当听圣灵对众教会说的话。”**
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