马太福音 2:6, 弥迦书 5:1, 3

 

一、马太福音 2:6

（弥赛亚出生地的“释经式引文”）

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1️⃣ 希腊文（NA28）

καὶ σὺ Βηθλεὲμ γῆ Ἰούδα,
οὐδαμῶς ἐλαχίστη εἶ ἐν τοῖς ἡγεμόσιν Ἰούδα·
ἐκ σοῦ γὰρ ἐξελεύσεται ἡγούμενος,
ὅστις ποιμανεῖ τὸν λαόν μου τὸν Ἰσραήλ.

中文直译（贴近希腊）

你，伯利恒，犹大地，
在犹大的首领中绝不是最小的；
因为将有一位统治者从你那里出来，
他要牧养我的百姓以色列。

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2️⃣ Peshitta（叙利亚文，新约）

ܘܐܢܬ ܒܝܬ ܠܚܡ ܐܪܥܐ ܕܝܗܘܕܐ
ܠܐ ܗܘܝܬ ܙܥܘܪܐ ܒܪ̈ܝܫܐ ܕܝܗܘܕܐ
ܕܡܢܟܝ ܢܦܩ ܪܝܫܐ
ܕܢܪܥܐ ܠܥܡܝ ܐܝܣܪܝܠ

中文直译（叙利亚文）

你，伯利恒，犹大之地，
在犹大的首领中并非微小；
因为有一位首领要从你而出，
他要牧养我的百姓以色列。

📌 特点：

• 与希腊文几乎完全一致

• 明确保留 “牧养（ܢܪܥܐ / raʿā）以色列”

• 显示这是早期叙利亚教会接受的标准弥赛亚经文

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二、弥迦书 5:1, 3

⚠️ 注意编号差异

• 希伯来圣经：5:1 = 英文圣经 5:2

• 希伯来 5:3 = 英文 5:4

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1️⃣ 希伯来文（马所拉文本 MT）

📖 弥迦书 5:1（MT）

וְאַתָּה בֵּית־לֶחֶם אֶפְרָתָה
צָעִיר לִהְיוֹת בְּאַלְפֵי יְהוּדָה
מִמְּךָ לִי יֵצֵא
לִהְיוֹת מוֹשֵׁל בְּיִשְׂרָאֵל
וּמוֹצָאֹתָיו מִקֶּדֶם מִימֵי עוֹלָם

中文直译（希伯来）

你，伯利恒·以法他，
在犹大的千族中实在微小；
但将有一位为我而出，
作以色列的统治者；
他的根源出于久远，来自亘古的日子。

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📖 弥迦书 5:3（MT）

וְעָמַד וְרָעָה בְּעֹז יְהוָה
בִּגְאוֹן שֵׁם יְהוָה אֱלֹהָיו
וְיָשָׁבוּ כִּי־עַתָּה יִגְדַּל
עַד־אַפְסֵי־אָרֶץ

中文直译

他必站立，并靠耶和华的能力牧养，
靠耶和华他神名的威荣；
他们必得安居，
因为如今他必尊大，直到地极。

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2️⃣ 七十士译本（LXX，希腊文）

📖 弥迦书 5:1（LXX）

καὶ σὺ Βηθλεὲμ οἶκος Ἐφραθά
ὀλιγοστὸς εἶ τοῦ εἶναι ἐν χιλιάσιν Ἰούδα
ἐκ σοῦ μοι ἐξελεύσεται
τοῦ εἶναι εἰς ἄρχοντα ἐν Ἰσραήλ
καὶ αἱ ἔξοδοι αὐτοῦ ἀπ᾽ ἀρχῆς ἐξ ἡμερῶν αἰῶνος

中文直译（LXX）

你，伯利恒，以法他家，
在犹大的千族中实在微小；
但有一位要从你而出，归我而来，
作以色列的统治者；
他的出源自起初，来自永恒的日子。

📌 注意：

• LXX 的 ἀπ᾽ ἀρχῆς / ἐξ ἡμερῶν αἰῶνος
  → 非常容易被理解为 超历史、永恒性来源

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3️⃣ 阿拉姆文（Targum Jonathan）

📖 弥迦书 5:1（塔古姆）

וְאַתְּ בֵּית לַחְמָא אֶפְרָתָא
זְעֵירָא אַתְּ בְּאַלְפֵי יְהוּדָה
מִנֵּךְ יִפֹּוק קֳדָמַי מְשִׁיחָא
דְּיִשְׁלוֹט בְּיִשְׂרָאֵל

中文直译（塔古姆）

你，伯利恒·以法他，
在犹大的千族中虽小，
但从你那里必有一位“弥赛亚”在我面前出来，
他要统治以色列。

📌 极其重要的特点：

• 明确加上“弥赛亚（מְשִׁיחָא）”

• 这是犹太传统内部的弥赛亚释经

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4️⃣ Peshitta（叙利亚文，旧约）

📖 弥迦书 5:1（Peshitta）

ܘܐܢܬ ܒܝܬ ܠܚܡ ܐܦܪܬܐ
ܙܥܘܪܐ ܐܢܬ ܒܐܠܦ̈ܐ ܕܝܗܘܕܐ
ܡܢܟܝ ܢܦܩ ܠܝ
ܕܢܗܘܐ ܪܝܫܐ ܒܐܝܣܪܝܠ
ܘܡܦܩܬܗ ܡܢ ܩܕܝܡ
ܡܢ ܝܘ̈ܡܐ ܕܥܠܡܐ

中文直译（Peshitta）

你，伯利恒·以法他，
在犹大的千族中虽小；
但必有一位为我从你而出，
作以色列的首领；
他的出源来自起初，来自永恒的日子。

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三、关键对比与“有意思的现象”

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① 马太不是“逐字引用”，而是释经式引用

弥迦	马太
“你虽微小”	“你绝不是最小的”
统治者	牧养我百姓以色列

📌 马太有意反转“微小”，强调：

伯利恒因弥赛亚而被重新定义

📚 Bauckham：

这是犹太释经传统中常见的“应验式重述（fulfilled rereading）”。

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② “牧养以色列”是关键神学桥梁

• 弥迦 5:3：וְרָעָה / 他要牧养

• 马太 2:6：ποιμανεῖ / 他要牧养

👉 马太把 5:1 + 5:3 合并为一句
这是标准的犹太 midrash 手法

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③ 塔古姆明确是“弥赛亚预言”

这说明：

马太是在当时犹太弥赛亚传统内部说话。

新约作者往往站在犹太释经传统内部，而非对抗它。

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④ “从亘古而来”≠ 直接哲学式“永恒存在”

在希伯来/犹太语境中：

• 可以指：

  • 神的计划

  • 王权根源

  • 大卫之约的久远性

📌 马太刻意不直接引用这一句，
而是让它在后文（如 Emmanuel、神同在）中展开。

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四、总结一句话

马太福音 2:6 是对弥迦书 5 章的犹太释经式重述，
在希伯来文、LXX、塔古姆、Peshitta 的并读中，
我们看到一个高度一致的传统：
伯利恒的统治者＝牧养以色列的弥赛亚。

参看：

https://youtu.be/qrzaun0sYDg