罗马书 1:1–7
📖 罗马书 1:1–7 原文翻译（希腊语直译风格 + 第一世纪犹太语境） 1. Παῦλος, δοῦλος Χριστοῦ Ἰησοῦ, κλητὸς ἀπόστολος, ἀφωρισμένος εἰς εὐαγγέλιον θεοῦ, 保罗，弥赛亚耶稣的奴仆，被召为使者，被分别出来, 去传达神的福音——那关于王得胜的好消息。 （📌 “奴仆”原文为 δοῦλος ，应理解为“忠诚仆役”，在希伯来传统中类似摩西、大卫“神的仆人”；“使徒”为被差遣者，有先知性差遣意味, εὐαγγέλιον （福音）在希腊-罗马语境中，是指一位王获胜或即位后所宣布的官方“喜讯”。保罗在此用这政治术语表明： 耶稣是得胜的弥赛亚王 ，他的复活即是王权被确认的事件。） 2. ὃ προεπηγγείλατο διὰ τῶν προφητῶν αὐτοῦ ἐν γραφαῖς ἁγίαις, 这福音是他早先通过他的先知们，在圣洁的经文中预先应许的。 （📌 “圣洁的经文”指的是希伯来圣经；“预应许”强调神计划的一致性） 3. περὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, τοῦ γενομένου ἐκ σπέρματος Δαυὶδ κατὰ σάρκα, 关于他的儿子，按肉体说，是从大卫的后裔而生的； （📌 强调耶稣在肉体上属于大卫王家血统，呼应弥赛亚为“大卫之子”的犹太期待） 4. τοῦ ὁρισθέντος υἱοῦ θεοῦ ἐν δυνάμει κατὰ πνεῦμα ἁγιωσύνης ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν, 按着圣洁之灵，在从死人中复活之中，被确立为神儿子的——我们的主耶稣弥赛亚。 （📌 “被确立”(ὁρισθέντος)为神的儿子，强调在复活中公开验证他的神性；“主”在犹太语境中常用于神的称呼） 5. δι’ οὗ ἐλάβομεν χάριν καὶ ἀποστολὴν εἰς ὑπακοὴν πίστεως ἐν πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ, 借着他，我们得着了恩典与使徒职分，为要使万族中的人因他的名, 进入忠诚的顺服。 （📌 “信心的顺(（...