Romans 4:18–25

 

🕊 Romans 4:18–25

直译翻译 + 全希腊原文 + 注释

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📖 Romans 4:18

Greek:
ὃς παρ᾽ ἐλπίδα ἐπ᾽ ἐλπίδι ἐπίστευσεν, εἰς τὸ γενέσθαι αὐτὸν πατέρα πολλῶν ἐθνῶν, κατὰ τὸ εἰρημένον· Οὕτως ἔσται τὸ σπέρμα σου.

Literal Translation:
他，在超越希望的情境下，仍在希望中信了，为要成为多国的父，正如那话所说：“如此将是你的种子。”

Key Greek:

• ἐπίστευσεν (aorist active indicative): 他“信了”——这是创15:6的复述，但在保罗手中，它不是“脱犹版本”，而是忠实强调亚伯拉罕对神弥赛亚性应许的信托行为。

• παρ᾽ ἐλπίδα：背离自然之望。

• εἰς τὸ γενέσθαι：目的句，信心是有“成为”的目标。

• τὸ σπέρμα σου：创15:5语汇，“你的种子”。在犹太语境中，它包括族群与使命：蒙召成为祝福列国的器皿（参创12:3）。

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📖 Romans 4:19

Greek:
καὶ μὴ ἀσθενήσας τῇ πίστει κατενόησεν τὸ ἑαυτοῦ σῶμα [ἤδη] νενεκρωμένον, ἑκατονταετής που ὑπάρχων, καὶ τὴν νέκρωσιν τῆς μήτρας Σάρρας·

Literal Translation:
他在信心中没有软弱，反而深思自己那已经死去的身体——他大约一百岁——以及撒拉子宫的死寂。

Key Greek:

• μὴ ἀσθενήσας (aorist participle): “没有软弱”——强调他没有被现实削弱信心。

• νενεκρωμένον (perfect passive): “已经被使为死”——持续性地不再生育的状态。

• νέκρωσις：死的实体化；用在撒拉子宫上，凸显这是一个“生命不可能之地”。

📌 神在死亡处带出生命——此段为保罗在第5–6章展开“新创造”奠定基础。

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📖 Romans 4:20

Greek:
εἰς δὲ τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ θεοῦ οὐ διεκρίθη τῇ ἀπιστίᾳ, ἀλλ’ ἐνεδυναμώθη τῇ πίστει, δοὺς δόξαν τῷ θεῷ·

Literal Translation:
他对神的应许并未因不信而起疑，反而在信中得以加力，将荣耀归给神。

Key Greek:

• διεκρίθη (aorist passive): “被摇摆”或“被分心”，表示犹豫、动摇；他没有这样。

• ἐνεδυναμώθη (aorist passive): “被赋予能力”，是外来的恩典能力介入信者内心。

• δοὺς δόξαν：信心的表现 = 归荣耀给神。

🕎 注：信心并非自我产生，而是进入神盟约应许与他作为的信赖性回应。

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📖 Romans 4:21

Greek:
καὶ πληροφορηθεὶς ὅτι ὃ ἐπήγγελται δυνατός ἐστιν καὶ ποιῆσαι·

Literal Translation:
并且被完全说服：那位所应许的，他也有能力成就。

Key Greek:

• πληροφορηθεὶς (aorist passive participle): 被完全充满确信。

• δυνατός：有能力的（神自己）

• ποιῆσαι：成就 → 行动层面神的信实。

📌 关键不是信心的强度，而是信的对象是否可靠、是否有能力履行应许。

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📖 Romans 4:22

Greek:
διὸ καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην.

Literal Translation:
因此，这也被算给他为义。

Key Greek:

• ἐλογίσθη... εἰς δικαιοσύνην：神将其信心归算为义，不是因为亚伯拉罕“配得”，而是神设定的盟约义的确认方式。

✡️ 引用创15:6，保罗重申：称义始终根植于与神的盟约中，而非取代。

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📖 Romans 4:23–24

Greek:
οὐκ ἐγράφη δὲ δι’ αὐτὸν μόνον ὅτι ἐλογίσθη αὐτῷ,
ἀλλὰ καὶ δι’ ἡμᾶς, οἷς μέλλει λογίζεσθαι,
τοῖς πιστεύουσιν ἐπὶ τὸν ἐγείραντα Ἰησοῦν τὸν κύριον ἡμῶν ἐκ νεκρῶν,

Literal Translation:
这“被算给他”的话，不是单为他写的，也是为我们这将被算为义之人写的——就是那些信靠那位使耶稣我们主从死人中复活的神之人。

Key Greek:

• οὐ μόνον... ἀλλὰ καὶ：不是取代亚伯拉罕，而是进入他的信心传统。

• μέλλει λογίζεσθαι：将来被归算 → 强调参与旧有盟约的未来性。

• ἐπὶ τὸν ἐγείραντα：信的对象是“那位复活者”，而不是抽象信仰。

🔁 保罗认为“我们”不是取代以色列，而是透过信参与到以色列信约的续传结构中。

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📖 Romans 4:25

Greek:
ὃς παρεδόθη διὰ τὰ παραπτώματα ἡμῶν,
καὶ ἠγέρθη διὰ τὴν δικαίωσιν ἡμῶν.

Literal Translation:
他为了我们的过犯被交出，并为了我们的称义被复活。

Key Greek:

• παρεδόθη (aorist passive): 被交出（强调神主权与义的目的）。

• ἠγέρθη (aorist passive): 被复活 → 表明神对其牺牲的认可。

• δικαίωσις：称义 → 不仅是法律无罪，更是盟约身份的更新与确认。

✡️ 换言之，耶稣的复活不是“新宗教的开始”，而是神对以色列信约承诺的成就与宣告。

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📜 结论：Paul's Faithful Jewish Theology

保罗的重点	传统阅读	取代视角（Supersessionism）	盟约延续视角（Continuity Reading）
亚伯拉罕之义	与律法对立的信心	取代犹太身份	信心内化以色列身份的延续
信心	与行为断裂	用来划分新群体	是神对盟约忠信的回应
稱義	法庭无罪宣告	神建立新约民	进入已有信约的合法方式
外邦得救	创立“新教会”	新群体替代以色列	外邦人被接枝进以色列树干（罗11:17）

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