Romans 8:18-25

 

📖 Romans 8:18

Greek:
λογίζομαι γὰρ ὅτι οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναι εἰς ἡμᾶς.

Literal CN:
因为我认为（λογίζομαι γὰρ）
现在这个时刻的苦难（τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ）
与那将要在我们身上显现的荣耀（τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναι εἰς ἡμᾶς）
相比，不值得一提。

📌 Notes:

• 「παθήματα」= suffering，指在现世受逼迫、被造物受破碎的痛苦。

• 「δόξα」= glory，荣耀、尊荣，也暗指神的临在（שְׁכִינָה Shekhinah）。

• 「ἀποκαλυφθῆναι」= 被启示、显现，具有启示性与末世性。

🪔 背景说明：
犹太末世思想中，「荣耀的显现」意味着神的同在重归（参 赛 40:5；哈巴谷 2:14）。
保罗此处并非个人主义的「上天堂」，而是以群体性与受造界性的救赎为中心——整个世界将因神的荣耀而被更新。

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📖 Romans 8:19

Greek:
ἡ γὰρ ἀποκαραδοκία τῆς κτίσεως τὴν ἀποκάλυψιν τῶν υἱῶν τοῦ θεοῦ ἀπεκδέχεται.

Literal CN:
因为受造界（ἡ κτίσις）切望等待（ἀποκαραδοκία）
神的众子（τῶν υἱῶν τοῦ θεοῦ）的显现（ἀποκάλυψιν）。

📌 Notes:

• 「ἀποκαραδοκία」= “极度期待、伸长颈项盼望”，是诗性强烈的形象。

• 「κτίσις」= 受造界，一切被造之物；在犹太思想中包括自然界与天体秩序。

• 「υἱοὶ τοῦ θεοῦ」= 指神的儿子群体（信徒联合体），与出 4:22、申 14:1 的以色列“神的儿子”相呼应。

🪔 背景说明：
这里的“神的众子”不是抽象概念，而是神的盟约家族在弥赛亚里复原、成熟的时刻。
整个受造界都等待这群体被显明——因为那意味着神的治理恢复世界秩序。

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📖 Romans 8:20

Greek:
τῇ γὰρ ματαιότητι ἡ κτίσις ὑπετάγη, οὐχ ἑκοῦσα ἀλλὰ διὰ τὸν ὑποτάξαντα, ἐπ’ ἐλπίδι·

Literal CN:
因为受造界（ἡ κτίσις）被服在虚空之下（ὑπετάγη τῇ ματαιότητι），
不是出于自己的意愿（οὐχ ἑκοῦσα），
而是因那使它服下的（διὰ τὸν ὑποτάξαντα），
但在盼望之中（ἐπ’ ἐλπίδι）。

📌 Notes:

• 「ματαιότης」= 虚空、无意义、徒然（参 传道书 הֶבֶל hevel）。

• 「ὑπετάγη」= 被置于权下，被约束。

• 「ὑποτάξαντα」= 使其服下者，这里指神——祂让受造界进入“破碎与等待”的状态。

🪔 背景说明：
犹太思想认为，创世记第 3 章人类堕落后，整个创造受累及（参 创 3:17–19）。
保罗承接此传统：受造界的受苦不是终结，而是出于神对复原的计划。
「在盼望中」意味着这状态是暂时的，预备未来的更新。

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📖 Romans 8:21

Greek:
ὅτι καὶ αὐτὴ ἡ κτίσις ἐλευθερωθήσεται ἀπὸ τῆς δουλείας τῆς φθορᾶς εἰς τὴν ἐλευθερίαν τῆς δόξης τῶν τέκνων τοῦ θεοῦ.

Literal CN:
因为连受造界自己也要从败坏的奴役中（δουλεία τῆς φθορᾶς）得释放（ἐλευθερωθήσεται），
进入（εἰς）神儿女（τῶν τέκνων τοῦ θεοῦ）荣耀的自由（ἐλευθερία τῆς δόξης）。

📌 Notes:

• 「δουλεία」= 奴役、束缚。

• 「φθορά」= 腐朽、败坏。

• 「ἐλευθερία τῆς δόξης」= “荣耀的自由”，既指从罪与死的释放，也指神国完全实现的自由状态。

🪔 背景说明：
这节描绘出「以色列出埃及」的宇宙化版本：
正如以色列脱离奴役得自由，
整个受造界也将脱离败坏，进入神儿女的自由。
此处显然延续了犹太救赎史观，而非抽象的灵魂救赎。

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📖 Romans 8:22

Greek:
οἴδαμεν γὰρ ὅτι πᾶσα ἡ κτίσις συστενάζει καὶ συνωδίνει ἄχρι τοῦ νῦν·

Literal CN:
因为我们知道（οἴδαμεν γὰρ），
整个受造界（πᾶσα ἡ κτίσις）一直一同叹息（συστενάζει）并同受产难（συνωδίνει）直到如今。

📌 Notes:

• 「συστενάζει」= 一同叹息，表示受造界的痛苦共鸣。

• 「συνωδίνει」= “同受生产之痛”，暗示现今的痛苦是「新创造诞生」的阵痛。

• 「ἄχρι τοῦ νῦν」= 直到现在——历史尚未完成。

🪔 背景说明：
犹太末世传统常将「弥赛亚的来临」比喻为生产之痛（参 米示拿 Sanhedrin 97b, “חבלי משיח” chevlei Mashiach）。
保罗在这里引用这一意象：
世界的痛苦不是终结，而是新创造的预兆。

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📖 Romans 8:23

Greek:
οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ τὴν ἀπαρχὴν τοῦ πνεύματος ἔχοντες ἡμεῖς καὶ αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖς στενάζομεν, υἱοθεσίαν ἀπεκδεχόμενοι, τὴν ἀπολύτρωσιν τοῦ σώματος ἡμῶν.

Literal CN:
不但如此（οὐ μόνον δέ），
连我们自己，也有圣灵初熟果子的（τὴν ἀπαρχὴν τοῦ πνεύματος ἔχοντες），
我们自己也在心里叹息（ἐν ἑαυτοῖς στενάζομεν），
热切等待（ἀπεκδεχόμενοι）儿子的名分（υἱοθεσίαν），
就是我们身体（τοῦ σώματος ἡμῶν）的救赎（ἀπολύτρωσιν）。

📌 Notes:

• 「ἀπαρχὴ」= 初熟的果子，律法中献给神的第一份收成（出 23:19）。

• 「υἱοθεσία」= 儿子名分，此处为最终实现的地位（未来时态）。

• 「ἀπολύτρωσις」= 释放、赎回，与出埃及语境一致。

🪔 背景说明：
保罗延续律法节期的象征结构：「初熟果子」预示全部丰收。
信徒已领受圣灵（初熟果子），但身体的救赎（复活）尚未完成。
这反映出「已经」与「尚未」的张力。
身体得赎的应许与以色列复兴（结 37）直接平行。

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📖 Romans 8:24

Greek:
τῇ γὰρ ἐλπίδι ἐσώθημεν· ἐλπὶς δὲ βλεπομένη οὐκ ἔστιν ἐλπίς· ὃ γὰρ βλέπει τις, τί καὶ ἐλπίζει;

Literal CN:
因为我们是在盼望中得救的（τῇ ἐλπίδι ἐσώθημεν）；
但所看见的盼望（ἐλπὶς βλεπομένη）就不是盼望；
人若看见了（ὃ βλέπει τις），还盼望什么呢？

📌 Notes:

• 「ἐσώθημεν」= 已经得救，但语义中含持续与未完成（“被带入救赎状态”）。

• 「ἐλπίς」= 希望，根基于神的信实（ἐλπίς ≈ תִּקְוָה tikvah）。

🪔 背景说明：
「盼望中的得救」在犹太语境中并非抽象等待，而是忠诚于神盟约的生活方式。
救赎尚未完全实现，但因神的信实而确立。

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📖 Romans 8:25

Greek:
εἰ δὲ ὃ οὐ βλέπομεν ἐλπίζομεν, δι’ ὑπομονῆς ἀπεκδεχόμεθα.

Literal CN:
但若我们盼望那所未见的（ὃ οὐ βλέπομεν ἐλπίζομεν），
就以忍耐（ὑπομονῆς）等候（ἀπεκδεχόμεθα）。

📌 Notes:

• 「ὑπομονή」= 坚忍、持守忠心（covenantal endurance）。

• 「ἀπεκδεχόμεθα」= 热切等待、持续张望。

🪔 背景说明：
此处「忍耐」不是被动忍受，而是忠心持守盟约的行动。
犹太传统中的「盼望」（תִּקְוָה tikvah）是建立在对神的信实认知上——
信徒在弥赛亚中延续这种盼望：忠心地等候神的救赎完成。

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🕊 神学与语境解读（After-Supersessionism Reading）

✡ 1. 保罗的宇宙观是「盟约性」的

• 「受造界」不是被毁灭的世界，而是等待更新的圣殿。

• 神的救赎计划不是放弃旧造，而是使旧造得荣耀的释放。

• 以色列的救赎史成为整个宇宙的缩影：出埃及 → 应许地 → 荣耀国度。

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🌍 2. 「神儿女的显现」= 以色列与外邦的盟约家庭成熟

• 这不是“教会取代以色列”，而是弥赛亚使两者合一（弗 2:14–16）。

• 当弥赛亚群体活出忠心与顺服时，受造界看见神的治理秩序恢复。

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🕯 3. 「受造界的叹息」反映了创世记 3 的咒诅结构

创世记 3	罗马书 8	对应意义
地受咒诅（创 3:17）	受造界被服在虚空（v.20）	神暂时让败坏掌权
女人生产痛苦（3:16）	受造界同受产难（v.22）	预表新创造的诞生
尘土归尘土（3:19）	身体得赎的盼望（v.23）	新造身体将胜过死亡

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🔑 4. 「盼望中的得救」是活出的忠诚（πίστις）

• 得救并非逃离世界，而是忠心等待神的应许实现。

• 这是延续以色列的信仰类型——在历史中等待神的信实兑现（参 诗 130:5–7）。

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✨ 总结（Romans 8:18–25）

主题	内容
受苦与荣耀	现世痛苦与将来荣耀不可比
神儿女的显现	神的家族恢复，带来全宇宙的更新
受造界的虚空	神暂时的安排，为盼望预备
从奴役到自由	出埃及模式的宇宙性复现
叹息与生产之痛	新创造的前奏
初熟果子与身体救赎	圣灵的赐下保证了未来复活
盼望与忍耐	以盟约忠诚等候神的信实实现

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✅ Key Greek Terms Recap

Greek	Meaning	Note
ματαιότης	vanity, futility	希伯来文 hevel，对应创3咒诅
φθορά	corruption, decay	自然界的败坏
ἐλευθερία	freedom	神国的解放
ἀπαρχὴ	firstfruits	圣灵作未来救赎的保证
ἀπολύτρωσις	redemption	身体复活的释放
ἐλπίς	hope	基于神的信实 tikvah
ὑπομονή	endurance	盟约的持守与忍耐

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🕯 反思与应用

• 救赎不是逃离物质世界，而是恢复受造界的荣耀。

• 神的儿女在地上的忠心生活，是世界得医治的见证。

• 圣灵是「初熟果子」，提醒我们终极的自由尚未来到，但必定实现。

• 这盼望延续亚伯拉罕与以色列的故事，至今仍在展开。

📖「受造之物切望等候神的众子显现……在盼望中得救。」（罗 8:19, 24）

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