在原文中聆听圣经

二月 11, 2026

在原文中聆听圣经

——纪念闪语学者 Takamitsu Muraoka（1938–2026）

2026 年，闪语语言学界失去了一位极其重要、却始终谦和低调的学者——
村岡崇光（Takamitsu Muraoka）。

对于许多圣经语言的学生而言，他的名字并不张扬，却几乎无处不在。
当我们查阅希伯来语语法、翻阅七十士译本词典，或思考为何要阅读原文时，
我们早已在不知不觉中，受他训练。

而当我再次翻开他那本小而精的著作——
《Why Read the Bible in the Original Languages?》（《为什么要用原文阅读圣经？》），
我意识到：
他不仅是一位语言学家，更是一位教我们“如何倾听”的老师。

一、生平简述：跨文化的语言学者

Takamitsu Muraoka 生于 1938 年日本，
在一个远离中东地理与文化中心的环境中，
却选择了一条通往古代近东语言的道路。

他后来长期任教于荷兰莱顿大学（Leiden University），
成为世界公认的希伯来语与七十士译本（LXX）研究权威。

他的学术生命横跨：

圣经希伯来语
叙利亚语（Peshitta）
亚兰语
七十士译本希腊文
闪语比较语言学

他既熟悉语言结构的精微差异，
也敏锐捕捉语法背后的神学意味。

二、学术贡献：精确而克制的巨人

1️⃣ 希伯来语与闪语语法

他最为人熟知的著作之一是：

A Grammar of Biblical Hebrew

这部语法书的特点不是冗长，而是精确。
他避免夸张解释，
坚持以语料为依据，
把希伯来语放回它的闪语语境之中。

他提醒学生：

不要用系统压倒文本，
让文本先说话。

2️⃣ 七十士译本（LXX）研究的权威

在 LXX 研究领域，他的词典与语法工具几乎成为标准参考。

他帮助学界重新理解：

LXX 不是“拙劣翻译”，
而是具有自身语言逻辑与翻译策略的文本传统。

在他笔下，LXX 不再是希伯来文本的影子，
而是一种闪语思维在希腊语中的延续。

3️⃣ 叙利亚语与跨传统比较

他对叙利亚语（Peshitta）的研究，
使得许多新约与旧约文本的细节
得以从另一个闪语角度被照亮。

对许多像我这样热爱原文的人来说，
他的工作等于告诉我们：

语言不是附属品，
而是启示发生的现场。

三、《Why Read the Bible in the Original Languages?》：一部小书的深远意义

这本小书并不厚重，
却极具力量。

它并不是用学术炫耀原文，
而是温柔地提出几个核心问题：

翻译能否完全传达语义的张力？
词汇选择如何影响神学理解？
语法结构如何塑造叙事节奏？

他并没有说：

“只有学原文的人才真正理解圣经。”

他反而提醒：

阅读原文，是为了更谦卑地聆听。

对我而言，这本书的意义在于：

它把“原文学习”从知识炫耀，
转化为敬虔的操练。

四、方法论的遗产：精确、克制与敬畏

村岡崇光的学术风格，有三个明显特征：

1️⃣ 精确（Precision）

他极度重视词形、时态、语境，
拒绝轻率神学化。

2️⃣ 克制（Restraint）

他很少作宏大结论，
更倾向于：

“文本允许的范围到这里为止。”

这种克制本身是一种学术美德。

3️⃣ 敬畏（Reverence）

他研究语言，不是为了拆解信仰，
而是为了避免误读。

在一个容易极端化的时代，
他的学术态度显得格外珍贵。

五、个人的回应：在原文中学会等待

作为一个热爱圣经语言的人，
我常常在他的书页间找到一种安静的力量。

当我翻开希伯来文本，
面对一个词的多重可能性时，
我会想起他所代表的那种姿态：

不急着定论，
不急着应用，
先让语言展开。

他教我们的，不只是语法，
而是一种阅读的节奏。

结语：他没有留下宏大宣言，却留下方法

Takamitsu Muraoka 离世了，
但他留下的不是口号，
而是工具、方法与榜样。

在原文中阅读圣经，
不是为了炫耀知识，
而是为了更忠实地倾听。

或许，这正是对他最好的纪念：

在希伯来字母之间停留，
在希腊句法中等待，
在语言的细节里，
继续学习谦卑。

愿他的学术遗产，
继续在下一代读者心中发光。

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