马太福音 1:16

 

PESHITTA 叙利亚文每日一节深度注释

马太福音 1:16

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A. 原文呈现（全文，不省略）

1) Peshitta Syriac 原文

（British and Foreign Bible Society, 1920）

ܝܥܩܘܒ ܐܰܘܠܶܕ݂
ܠܝܘܣܦ
ܓܒܪܗ
ܕܡܪܝܡ
ܡܢܗ
ܐܬܝܠܕ
ܝܫܘܥ
ܕܡܬܩܪܐ
ܡܫܝܚܐ

（从右至左阅读）

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2) Greek 原文（NA28）

Ἰακὼβ δὲ ἐγέννησεν
τὸν Ἰωσὴφ
τὸν ἄνδρα Μαρίας,
ἐξ ἧς ἐγεννήθη
Ἰησοῦς
ὁ λεγόμενος Χριστός.

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B. 中文直译（忠于原文）

雅各生了约瑟，
马利亚的丈夫；
从她而生的，
是耶稣，
那被称为弥赛亚的。

说明：

• “生了”在这里只适用于雅各 → 约瑟

• 关于耶稣，文本刻意改用被动结构

• 家谱的推进方式在此发生根本转变

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C. 逐词与短语详解（核心部分）

以下仍以 Syriac 为主，Greek 为参照。

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1️⃣ ܝܥܩܘܒ / ܝܘܣܦ / ܡܪܝܡ

（Yaʿqōb / Yōsēp / Maryam）

词性：专有名词（人名）

📌 关键观察：

• 雅各 → 约瑟：仍使用正常的家谱生成动词

• 约瑟 → 耶稣：刻意不再使用 “ܐܰܘܠܶܕ݂”

➡ 家谱在此明确告诉读者：
耶稣的进入方式与此前所有世代不同。

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2️⃣ ܓܒܪܗ (gabrēh) ——「她的丈夫」

转写：gabrēh
词性：名词（“男人 / 丈夫”）+ 所有格后缀
对应 Greek：ὁ ἀνήρ

📌 重要观察：

• 约瑟被定义为马利亚的丈夫

• 而不是“耶稣的父亲”

➡ 这是法律—关系层面的承接，
不是生物—生成层面的来源。

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3️⃣ ܡܢܗ ܐܬܝܠܕ ——「从她而生」

转写：menh ʾetīled
结构分析：

• ܡܢܗ (menh)：从她

• ܐܬܝܠܕ (ʾetīled)：被生出来（Ethpeel，被动式）

对应 Greek：ἐξ ἧς ἐγεννήθη

📌 这是全节、也是整段家谱中最重要的动词变化：

前文	本节
ܐܰܘܠܶܕ݂（主动、使役）	ܐܬܝܠܕ（被动）
父系生成	神的作为
历史承接	新的起点

➡ 弥赛亚不是被“某人生成”，而是“被生出来”。

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4️⃣ ܕܡܬܩܪܐ ܡܫܝܚܐ

（d-metqerē Mešīḥā —— 那被称为弥赛亚的）

结构分析：

• ܕ־：关系连词（“那……的”）

• ܡܬܩܪܐ：被称为

• ܡܫܝܚܐ：受膏者 / 弥赛亚

对应 Greek：ὁ λεγόμενος Χριστός

📌 极其重要的语气：

• 不是“他自称”

• 不是“他们称他”

• 而是：一个已经存在于群体认知中的称谓

➡ 马太在此并未“证明”，
而是宣告身份的既成事实。

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D. 译经传统与文本观察

Peshitta 的翻译取向

• 极其忠实地呈现 Greek 的语法断裂点

• 用被动式 ܐܬܝܠܕ 明确区分耶稣的来临方式

• 没有任何神话化修饰，却神学张力极强

📌 在 Syriac 朗读中，
这一节听起来像
长久生成史的突然停顿与重新开始。

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E. 马太神学与新约内部呼应（克制）

本节完成马太家谱的核心神学宣告：

• 耶稣完全承接以色列历史

• 却不被限制在“旧的生成机制”中

• 他不是否定历史，
  而是在历史中开启新的创造

📌 这不是替代，
而是成全与更新的交汇点。

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F. 学习笔记与祷告

1️⃣ 今日叙利亚文学习笔记

Peshitta 用被动式 ܐܬܝܠܕ 清楚标记：弥赛亚的来临是神的作为，而非人类谱系的自然延伸。

2️⃣ 简短祷告

主啊，
当我读到“从她而生”，
我知道你进入历史的方式
超越了人的控制与预期。

感谢你没有切断我们的故事，
却在其中
开启了新的创造。

求你让我学会，
在承接与更新之间，
谦卑地回应你的作为。
阿们。