诗篇 7:5–9

 

📜 每日诗篇灵修｜诗篇 7｜第 2 天

经文：诗篇 7:5–9
（把自己交给审判的神：大胆的请求与公义的法庭）

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1️⃣ 原文文本（希伯来文，逐节）

诗篇 7:5

יִרְדֹּף אוֹיֵב נַפְשִׁי וְיַשֵּׂג
וְיִרְמֹס לָאָרֶץ חַיָּי
וּכְבוֹדִי לֶעָפָר יַשְׁכֵּן סֶלָה

诗篇 7:6

קוּמָה יְהוָה בְּאַפֶּךָ
הִנָּשֵׂא בְּעַבְרוֹת צוֹרְרָי
וְעוּרָה אֵלַי מִשְׁפָּט צִוִּיתָ

诗篇 7:7

וַעֲדַת לְאֻמִּים תְּסוֹבְבֶךָּ
וְעָלֶיהָ לַמָּרוֹם שׁוּבָה

诗篇 7:8

יְהוָה יָדִין עַמִּים
שָׁפְטֵנִי יְהוָה כְּצִדְקִי
וּכְתֻמִּי עָלָי

诗篇 7:9

יִגְמָר־נָא רַע רְשָׁעִים
וּתְכוֹנֵן צַדִּיק
וּבֹחֵן לִבּוֹת וּכְלָיוֹת
אֱלֹהִים צַדִּיק

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2️⃣ 中文直译（忠于原文）

7:5
就让仇敌追逐我的性命并追上，
让他把我的生命践踏在地，
使我的荣耀住在尘土中。〔细拉〕

7:6
耶和华啊，求你在怒中起来，
在我敌人的狂怒中被高举；
为我醒起，
你已经命定了审判。

7:7
愿万民的会众环绕你，
你就在其上回到高处。

7:8
耶和华审判众民；
耶和华啊，
求你按我的公义审判我，
按我身上的纯全。

7:9
愿恶人的恶终止，
愿你坚立义人；
因为你是察验人心肠肺腑的——
公义的神。

📌 说明：
第 5 节完成前文条件句的“极端结论”；
从第 6 节开始，诗人正式把案件递交给神的法庭。

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3️⃣ 关键词释义（Word Study）

🔑 1. כּוֹנֵן / תְּכוֹנֵן (kōnen / tekhōnen) ——「坚立、确立」

• 词根：כון (k-w-n)

• 基本义：使稳固、使站立、使成立

• 常用于：

  • 王权的建立

  • 公义秩序的确立

📌 诗人不是请求“马上得胜”，
而是请求：
让义站得住，让秩序被确立。

LXX：καταρτίζω（使完全、使调整到位）
→ 更偏向“修复与完成”

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🔑 2. שָׁפַט (shāphaṭ) ——「审判、裁决」

• 不只是“宣判结果”

• 而是整个司法过程：听证、衡量、裁定

📌 “求你审判我”
不是鲁莽自信，
而是请求神介入并主持程序。

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🔑 3. לִבּוֹת וּכְלָיוֹת (libbōt u-kelāyōt) ——「心与肺腑」

• 心（לֵב）：思想、意志、抉择中心

• 肾/肺腑（כְּלָיוֹת）：动机、隐秘情感

📌 这是最深层的内在审查，
超越外在行为与指控。

Peshitta：保留强烈的身体性表达
→ 审判不是抽象概念，而是直达生命深处

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4️⃣ 犹太 / 拉比传统洞见

• Rashi 指出：
  “按我的公义审判我”
  是针对当前指控事项，
  并非宣称自己毫无过错。

• 拉比传统常提醒：
  只有在把审判权完全交给神时，
  人才敢这样祷告。

📌 这是信靠的大胆，
不是自义的傲慢。

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5️⃣ 现代学术与文学观察（Robert Alter）

Robert Alter 指出，诗篇 7 在此进入一个戏剧性场景转换：

• 从被追逐的个人

• 转为召唤神“升座”的审判者

“万民环绕你”
让这场申诉不再是私案，
而成为公开的宇宙法庭。

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6️⃣ 新约呼应（谨慎而尊重）

• 新约中“神察验人心”是常见主题

• 但并未削弱诗篇的张力

📌 这里的重点仍然是：
义人把自己交给神的判断，而不是自我辩护到最后。

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7️⃣ 日记式反思 / 祷告

公义的神啊，
当我无法证明自己，
也无法说服他人时，
我把案件交给你。

若我需要被纠正，
求你显明；
若我被冤枉，
也求你坚立公义。

因为你察验的，
不只是我的行为，
还有我最深处的动机。
阿们。