马太福音 1:15

 

PESHITTA 叙利亚文每日一节深度注释

马太福音 1:15

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A. 原文呈现（全文，不省略）

1) Peshitta Syriac 原文

（British and Foreign Bible Society, 1920）

ܐܠܝܘܕ ܐܰܘܠܶܕ݂
ܠܐܠܝܥܙܪ
ܐܠܝܥܙܪ ܐܰܘܠܶܕ݂
ܠܡܬܢ
ܡܬܢ ܐܰܘܠܶܕ݂
ܠܝܥܩܘܒ

（从右至左阅读）

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2) Greek 原文（NA28）

Ἐλιούδ δὲ ἐγέννησεν
τὸν Ἐλεάζαρ,
Ἐλεάζαρ δὲ ἐγέννησεν
τὸν Ματθάν,
Ματθὰν δὲ ἐγέννησεν
τὸν Ἰακώβ.

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B. 中文直译（忠于原文）

以律生了以利亚撒；
以利亚撒生了马但；
马但生了雅各。

说明：

• 本节仍然完全处在正典叙事沉默期

• 没有事件、没有评价、没有称号

• 但名字的语义明显集中在“神的帮助与回应”

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C. 逐词与短语详解（核心部分）

以下仍以 Syriac 为主，Greek 为参照。

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1️⃣ ܐܠܝܘܕ / ܐܠܝܥܙܪ / ܡܬܢ / ܝܥܩܘܒ

（ʾElyūd / ʾElyʿāzar / Mattān / Yaʿqōb）

词性：专有名词（人名）

特点：

• 三个名字明显包含 El / 神 的元素

• 最后一个名字 雅各，刻意把读者带回族长记忆

📌 神学观察：
在沉默的历史中，
家谱悄悄把视线从“王权”“民族”
收缩到个人、家庭、祷告与回应。

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2️⃣ ܐܰܘܠܶܕ݂ (ʾawled)

转写：ʾawled
词性：动词，Aphel（使役）完成式，第三人称阳性单数
词根：ܝܠܕ (y-l-d)

基本义：
使出生、使生成 → “生了”

📌 在此处的累积效果：

• 这是家谱中
  反复出现、却即将结束的动词

• 它把读者一步一步
  带到“最后一代普通父亲”的门前

➡ 历史即将从“生成”转向“成全”。

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3️⃣ 名字的语义走向（非常关键）

• 以利亚撒（ܐܠܝܥܙܪ / El-ʿezer）
  含义：神是帮助 / 神帮助了
  → 在长期沉默后，这是极具张力的名字

• 马但（ܡܬܢ / Mattān）
  可能含义：礼物、赐予
  → 把“帮助”推进为“恩赐”

• 雅各（ܝܥܩܘܒ / Yaʿqōb）
  族长之名：抓住、跟随、被改变的人
  → 暗示：神的故事即将再次“开始”

📌 连读这些名字，会听见一条隐藏的宣告：
帮助 → 赐予 → 再次拣选。

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4️⃣ Syriac 在此处的文学效果

Peshitta 没有任何标记说明：
但在朗读中，你会感觉到：

• 名字越来越“亲近”

• 神学重量从国家历史
  移向家庭信仰经验

📌 这是为 1:16（约瑟、马利亚）
所做的情绪与神学预备。

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D. 译经传统与文本观察

Peshitta 的翻译取向

• 忠实呈现 Greek

• 完全保留名字的闪语神学张力

• 不解释，却让名字自己铺路

📌 在 Syriac 朗读中，
这一节像是
夜将尽前，反复出现的“帮助”与“恩赐”词汇。

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E. 马太神学与新约内部呼应（克制）

本节完成一个重要转向：

• 从王权 → 被掳 → 沉默

• 现在进入：家庭 → 个人 → 顺服

📌 马太让弥赛亚的到来
不再从历史舞台中央发生，
而是从一个
名叫“雅各”的普通父亲家中开始。

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F. 学习笔记与祷告

1️⃣ 今日叙利亚文学习笔记

在 Peshitta 中，名字的神学语义在沉默世代不断累积，直到“帮助与恩赐”成为主旋律。

2️⃣ 简短祷告

主啊，
当我读到“神是帮助”“这是恩赐”，
我知道你不是突然行动的神，
而是在漫长等待中
一步一步靠近。

求你教我，
在还没有看见成全之前，
先学会信靠、接受、并预备自己。
阿们。