道

  📖 Romans 8:1 Greek: Οὐδὲν ἄρα νῦν κατάκριμα τοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. Literal CN: 所以现在（νῦν），在弥赛亚耶稣里（ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ）， 那些在他里面的人**就不再有定罪（κατάκριμα / katakrima ）**了。 📌 Notes 「Οὐδὲν … κατάκριμα」= “no condemnation”，强调的是“法庭宣判”层面的无罪，而非没有律法。 「ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ」不是抽象信仰状态，而是 在弥赛亚的统治领域中 （犹太弥赛亚王国观）。 这里的 “now”（νῦν）表明一个历史性的转折时刻：神的救赎行动已经启动。 🪔 背景 在犹太思想中，“定罪”与“义”都属于 审判与盟约的语境 。保罗并非否认律法，而是说： 那些属于弥赛亚之民的人，在神的盟约法庭上已不再被定罪。 📖 Romans 8:2 Greek: ὁ γὰρ νόμος τοῦ πνεύματος τῆς ζωῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἠλευθέρωσέν σε ἀπὸ τοῦ νόμου τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου. Literal CN: 因为 在弥赛亚耶稣里 ， 生命之灵的律 （ὁ νόμος τοῦ πνεύματος τῆς ζωῆς / ho nomos tou pneumatos tēs zōēs ） 已经使你从 罪与死的律 （νόμου τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου）释放了（ἠλευθέρωσέν / ēleutherōsen ）。 📌 Notes 「ὁ νόμος τοῦ πνεύματος」这里 “律法”一词（νόμος）不是废掉摩西律法，而是指一个新的统治原则——圣灵的律，使人能够真正活出律法。 「ἠλευθέρωσέν」强调从捆绑中被释放的行动。 「νόμος τῆς ἁμαρτίας」在 7:23 中出现过，是“罪的律”——使人被掳。 🪔 背景 犹太人理解“律法”不仅仅是法条，更是「统治的秩序」。保罗此处对比两个律： 「罪与死的律」＝旧造中的奴役力量。 「生命之灵的律」＝新创造中...