道

  📖 Romans 7:7 Greek: Τί οὖν ἐροῦμεν; ὁ νόμος ἁμαρτία; μὴ γένοιτο· ἀλλὰ τὴν ἁμαρτίαν οὐκ ἔγνων εἰ μὴ διὰ νόμου· τήν τε γὰρ ἐπιθυμίαν οὐκ ᾔδειν εἰ μὴ ὁ νόμος ἔλεγεν· Οὐκ ἐπιθυμήσεις. Literal CN: 我们要说什么呢？难道 律法（ὁ νόμος / ho nomos ） 是罪（ἁμαρτία / hamartia ）吗？绝不可能（μὴ γένοιτο / may it never be! ）。 但我若不是借着律法，就不认识罪。因为我若不是律法说了：“不可贪恋（Οὐκ ἐπιθυμήσεις / ouk epithymēseis ）”，我也不晓得贪欲（ἐπιθυμία / epithymia ）是什么。 📌 Notes 「μὴ γένοιτο」：保罗最强烈的否定用语，可译为“绝不可能！”或“断乎不是！”。 「ἐπιθυμία」常译“贪心”或“情欲”，更准确是「内心的渴望、欲望」。 保罗此处强调律法揭示罪，而不是制造罪。 🪔 背景 保罗在此仍站在 犹太人对托拉的尊荣立场 上发言。 他并非否定律法，而是在说： 律法使人「认识」罪 。这与犹太传统中托拉揭示人的软弱、使人转向神的观念一致（参诗篇 19、119）。 📖 Romans 7:8 Greek: ἀφορμὴν δὲ λαβοῦσα ἡ ἁμαρτία διὰ τῆς ἐντολῆς κατειργάσατο ἐν ἐμοὶ πᾶσαν ἐπιθυμίαν· χωρὶς γὰρ νόμου ἁμαρτία νεκρά. Literal CN: 然而，罪（ἡ ἁμαρτία）借着诫命（ἐντολή / entolē ）取得机会（ἀφορμή / aphormē ），在我里面就发动、运作出各种欲望（ἐπιθυμία）。 因为没有律法（νόμος），罪是死的（νεκρά / nekra ）。 📌 Notes 「ἀφορμή」=「起点」「基地」「机会」。罪“利用”了诫命来发动。 「ἐντολή」这里特别指“具体诫命”，与 νόμος（律法整体）略有不同。 ...