榮耀的呼召：在母親節敬重敬虔的母親 —— 提多書 2:3

在這個母親節，我們不僅感謝母親的辛勞，更要重新發現聖經對母職的尊貴呼召。保羅在《提多書》2:3–5 提出了對年長婦人的教導，也間接揭示了在神的國度中，母親如何活出敬虔、影響世代的神聖角色。

"又勸老年婦人舉止行為要恭敬，不說讒言，不給酒作奴僕，用善道教訓人，好指教少年婦人愛丈夫、愛兒女，謹守、貞潔、料理家務、待人有恩、順服自己的丈夫，免得神的道理被毀謗。"（提多書 2:3–5）

一、母職是敬虔生命的見證

保羅教導老年婦人「舉止行為要恭敬」，這個詞原文有「聖所般的尊貴」之意，顯示母親的生命本身就如一座可見的聖殿。當孩子們在母親身邊成長時，她的言行就是他們對神性、對真理的第一個印象。

她不是完美無瑕，而是敬虔中流露出恩典與真實，正如「不說讒言、不給酒作奴僕」所強調的，是一種自制與正直，成為兒女眼中可信的榜樣。

保羅說老年婦人要「用善道教訓人」，並「指教少年婦人」——這顯示信仰的傳承不只靠講道，更靠生活中的指導與同行。

母親是兒女最早的老師，不是用神學講義，而是用她的耐心、饒恕、喜樂、禱告、甚至淚水，將神的道理烙印在心靈中。這是一種「化道為身、化理為行」的教學。

「愛丈夫、愛兒女」看似平凡，卻是神國秩序的根基。在希臘文中，這裡的「愛」不是浪漫情感，而是出於意志的溫柔與委身。

在忙碌與疲乏中，一位母親仍選擇愛，選擇安慰、聆聽與饒恕，這不是自然的能力，而是聖靈所賜的忍耐與柔和。這樣的愛，使家庭成為神同在的居所，也讓福音在家中活出來。

保羅列舉「謹守、貞潔、料理家務、待人有恩」，這不是性別角色的限制，而是生命果子的具體表現。母親管理家務，不只是「操持家務」，更是在混亂的世界中營造秩序、安息與歸屬感。

她待人有恩，為家庭作出榜樣；她順服丈夫，是一種出於力量的配合，而非軟弱的屈服。

這一切的目的，不是讓女人受約束，而是——

「免得神的道理被毀謗。」

一位敬虔母親的生命，就是對世界見證福音的方式。她不需要高聲辯護，她的溫柔、堅定與忍耐，就是神話語真實的證明。

在這個母親節，我們敬佩那些在隱密中禱告、在廚房中服事、在孩子床邊唱詩的母親。她們或許不在講台上，但她們的生命卻刻在一代又一代人的心中。

她們如《箴言》31章的婦人，「敬畏耶和華的婦女，必得稱讚。」

願我們今日向母親表達敬愛，也讓我們從她們身上再次看見——什麼是柔和卻剛強、隱密卻榮耀、平凡中顯出神性的生命。

母親們，願你們蒙神記念與稱讚——你們的生命，是神榮耀的器皿。