Romans 10:1-4

 

📖 Romans 10:1

Greek:
Ἀδελφοί, ἡ μὲν εὐδοκία τῆς ἐμῆς καρδίας
καὶ ἡ δέησις πρὸς τὸν θεὸν ὑπὲρ αὐτῶν ἐστὶν εἰς σωτηρίαν.

Literal CN:
弟兄们，我心里的愿望（ἡ εὐδοκία τῆς ἐμῆς καρδίας）
并为他们（ὑπὲρ αὐτῶν）向神的祈求（ἡ δέησις πρὸς τὸν θεόν），
是要他们得救（εἰς σωτηρίαν）。

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🪔 关键词解析：

• εὐδοκία：「深切愿望、善意的心意」，表达真诚而非理性推论。

• δέησις：「恳切的祈求」，强调祷告中的迫切。

• ὑπὲρ αὐτῶν：「为他们」= 指以色列民族整体。

• σωτηρία：「救恩」，此处不一定仅指“个人得救”，而是神末世性拯救计划的实现。

📌 神学背景：
保罗作为犹太人，对以色列的得救有切身负担。
这清楚表明他并没有把外邦的加入看作以色列的排除，
而是盼望全以色列参与神的救恩。

👉 Tucker 强调：
这节经文的开头，为整个 9–11 章定下「盟约延续」的情感基调，
驳斥了“保罗取代论”的解读倾向。

“Paul prays for Israel’s salvation precisely because Israel remains within God’s covenantal purposes.”

📖 中文意译：

「保罗之所以为以色列的救恩祈祷，
是因为以色列仍在神的盟约计划之中。」

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📖 Romans 10:2

Greek:
Μαρτυρῶ γὰρ αὐτοῖς ὅτι ζῆλον θεοῦ ἔχουσιν,
ἀλλ᾽ οὐ κατ᾽ ἐπίγνωσιν·

Literal CN:
因为我为他们作见证（Μαρτυρῶ γὰρ αὐτοῖς），
他们有对神的热心（ζῆλον θεοῦ ἔχουσιν），
但不是按着真知识（ἀλλ᾽ οὐ κατ᾽ ἐπίγνωσιν）。

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🪔 关键词解析：

• ζῆλος：「热心、热忱、激情」。

  • 在第二圣殿犹太语境中，这往往是正面价值（比如忠诚于律法、对圣殿的热忱）。

• ἐπίγνωσις：「深刻、真实、透彻的认识」，比单纯的 γνώσις 更强调与神计划一致的理解。

  • 保罗并不是说以色列没有信仰热情，
    而是指出他们对神救赎行动的认识「不完全」。

📌 神学背景：
以色列民族在律法、敬虔、节期、圣殿敬拜上极有热心，
但当神的救恩在弥赛亚里显明时，这种热心却没有转化为正确的回应。

👉 Tucker 指出：
保罗并不是批评以色列「宗教虚伪」，
而是指出他们的热心缺少「对神计划的认知」，尤其是对弥赛亚的认知。

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📖 Romans 10:3

Greek:
ἀγνοοῦντες γὰρ τὴν τοῦ θεοῦ δικαιοσύνην
καὶ τὴν ἰδίαν ζητοῦντες στῆσαι,
τῇ δικαιοσύνῃ τοῦ θεοῦ οὐχ ὑπετάγησαν.

Literal CN:
因为他们不认识（ἀγνοοῦντες）神的义（τὴν τοῦ θεοῦ δικαιοσύνην），
反而寻求（ζητοῦντες）建立自己的（ἰδίαν）义，
就没有顺服（οὐχ ὑπετάγησαν）神的义。

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🪔 关键词解析：

• ἀγνοοῦντες：「不认知、误解」，并非「彻底不知」。
  保罗强调的是「认知上的偏差」，不是彻底不敬虔。

• δικαιοσύνη τοῦ θεοῦ：「神的义」

  • 在保罗语境中，是指神盟约信实的行动（covenant faithfulness），而非抽象的道德属性。

  • 这是神主动施行救赎的方式，尤其在弥赛亚里显明。

• ἰδίαν δικαιοσύνην：「自己的义」

  • 即试图通过守律法的身份标志（boundary markers）确立盟约地位。

• ὑποτάσσω：「顺服」，在此意为“顺服神的救赎方式”。

📌 神学背景：
保罗并不是说以色列否认神的义，
而是指出他们没有对神在弥赛亚中施行的救赎「臣服」。

👉 Tucker 的洞见：
这是「方式的冲突」，不是「盟约身份的废除」。
外邦人因信弥赛亚而进入神的义；
而以色列若坚持旧有方式、不顺服新的救赎方式，就会在石头上绊跌。

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📖 Romans 10:4

Greek:
τέλος γὰρ νόμου Χριστὸς
εἰς δικαιοσύνην παντὶ τῷ πιστεύοντι.

Literal CN:
因为基督（Χριστὸς）是律法（νόμου）的 τέλος（目标/终局/成全），
使凡信（τῷ πιστεύοντι）的人都得着义（εἰς δικαιοσύνην）。

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🪔 关键词解析：

• τέλος νόμου：

  • “τέλος” 不是简单的 “终结” (termination)，
    而是 “目标、成全、高潮、目的地”（goal, culmination）。

  • 神借着弥赛亚，成全了律法的指向，使其目的得以展开。

• πιστεύοντι：

  • 「信」这里更强调忠诚信靠的回应（faithful allegiance），不仅仅是理性相信。

📌 神学背景：
保罗不是说律法被废除，
而是说律法的目的地（goal）——就是弥赛亚自己。
在弥赛亚里，律法的意义被「圆满展开」，外邦与以色列都因信进入神的义。

👉 Tucker 特别指出：

“Paul does not replace the law with Christ, but sees Christ as the telos—the intended goal—of the law.”

📖 中文：

「保罗不是用基督取代律法，
而是认为基督是律法的目的与高潮。」

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🕊 理解难点与神学澄清

难点	澄清
1. 以色列已经在盟约中，怎么会“不认识神的义”？	保罗指的是他们对神救赎行动的认知偏差，而非否定神的存在。
2. “自己的义”是否是律法主义？	更准确地说，是把律法当作界限标志（boundary markers）来确立身份。
3. “τέλος νόμου”是不是律法结束？	不是废除，而是目标达成：弥赛亚是律法计划的终点与实现方式。
4. 外邦取代以色列？	没有。保罗为以色列的救恩祷告（10:1），强调他们仍在盟约计划中。

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📜 Tucker 的 after-supersessionism 解读要点

1. 📌 保罗为以色列祈祷，说明以色列依然在神的计划中（10:1）。

2. ✡ 「不按真知识」并非彻底弃绝，而是历史性的认知张力。

3. 📖 「自己的义」= 依旧把律法视为身份标志，而非信心的响应。

4. ✨ 弥赛亚并非废除律法，而是律法的目标与成全。

5. 🌿 外邦的加入是「扩展」，不是「替代」。

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🪔 关键希腊词表

Greek	中文	注释
εὐδοκία	心愿	真挚心意与祈求
ζῆλος	热心	宗教热忱，但可能缺乏正确方向
ἐπίγνωσις	真知识	对神救赎行动的认知
δικαιοσύνη τοῦ θεοῦ	神的义	神的盟约信实行动
ἰδία δικαιοσύνη	自己的义	依赖律法身份标志
τέλος νόμου	律法的目标	弥赛亚为律法计划的终点与成全
πιστεύων	信靠者	忠诚信心回应者

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🌿 总结（Romans 10:1–4）

外邦	以色列	弥赛亚与律法
因信进入神的义	拥有热心但缺乏对神救赎计划的正确认知	是律法的目标与成全
无律法却得义	有律法却未顺服神的义	不是替代律法，而是实现律法
扩展	余民	盟约的延续与高潮

📖 保罗在这里的情感与神学深度：

• 他深爱以色列（10:1），

• 他指出问题不在于“身份”，而在于“回应方式”（10:2–3），

• 他将弥赛亚高举为律法计划的目的地（10:4）。

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🕊 应用与反思

• 📌 信仰的热心（ζῆλος）必须与对神计划的真认识结合。

• ✨ 律法不是被废掉，而是在弥赛亚里被成全。

• 🌿 神对以色列的盟约是持续的，保罗的负担和祷告反映这一点。

• 🙏 信心是与神救赎行动同行的方式，而不是自我确立身份。

🪔 「基督是律法的目标，使凡信靠的人都得着义。」