罗马书 2:3–4

 

📖 罗马书 2:3–4（直译 + 背景注释）

2:3

Λογίζῃ δέ τοῦτο, ὦ ἄνθρωπε, ὁ κρίνων τοὺς τὰ τοιαῦτα πράσσοντας καὶ ποιῶν αὐτά, ὅτι σὺ ἐκφεύξῃ τὸ κρίμα τοῦ θεοῦ;
那么，你这论断那些行这类事的人、自己却也做这些事的人哪——你“以为”（算计/设想）你能逃脱神的判决吗？

要点与注解：

• Λογίζῃ（你以为/你推算）：logízomai 有“盘算、估算”之意；保罗揭穿一种“宗教身份 = 免罚凭证”的错算。

• ὁ κρίνων… καὶ ποιῶν（论断…却也去做）：与2:1呼应，针对双标与伪善的“道德家/宗教人”。

• ἐκφεύξῃ（逃脱） τὸ κρίμα：法庭语；以为可躲过“神的判决（κρίμα）”。保罗用反问句击碎这种幻想。

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2:4

ἢ τοῦ πλούτου τῆς χρηστότητος αὐτοῦ καὶ τῆς ἀνοχῆς καὶ τῆς μακροθυμίας καταφρονεῖς, ἀγνοῶν ὅτι τὸ χρηστὸν τοῦ θεοῦ εἰς μετάνοιαν σε ἄγει;
或者，你轻视他丰盛的慈善**、容忍与恒久忍耐吗？你岂不知：神的良善正引领你走向悔改？**

要点与注解：

• πλοῦτος（丰富/财富）修饰三德：
  χρηστότης（良善/慈惠）、ἀνοχή（容忍/暂缓执行）、μακροθυμία（恒久忍耐、慢于发怒）。
  这三项与出34:6 的神之名宣告相呼应：“有恩典、有怜悯、不轻易发怒（’erekh ’appayim）、丰盛慈爱与信实（ḥesed/’emet）。”

• καταφρονεῖς（轻视/藐视）：字面“向下看”，即把神的恩典当作理所当然（或当作“纵容”）。

• τὸ χρηστὸν τοῦ θεοῦ… ἄγει（神的良善引领）：不是溺爱，而是**带人回转（引到悔改）**的恩慈治理。

• μετάνοια（悔改）：思想—方向—忠诚的转向；与希伯来 **תְּשׁוּבָה（teshuvah，“归回”）**观念一致：回到神与约的道路。

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🪙 术语速览（希腊—希伯来/亚兰语对读）

术语	直译/义项	犹太/经文语境
Λογίζῃ（以为/盘算）	计算、评估	揭穿“身份/徽章=免责”的错算
κρίμα（判决）	法庭裁决	对应 מִשְׁפָּט mishpat
χρηστότης（慈善/良善）	温厚、恩惠	近 חֶסֶד ḥesed（慈爱）
ἀνοχή（容忍）	暂缓、宽容	对应神“延缓施行”的治理
μακροθυμία（恒久忍耐）	长久忍耐、慢怒	אֶרֶךְ אַפַּיִם ’erekh ’appayim
καταφρονεῖν（轻视）	轻看、藐视	把恩典当纵容
μετάνοια（悔改）	心意转变、向神回转	תְּשׁוּבָה teshuvah（归回）

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🧭 神学走向：从“错算”到“回转”

• 2:3 的错算：把律法/身份/道德批评当作护身符，以为可“逃脱”神的判决。

• 2:4 的指正：神现在不“立刻执行”并非默认无罪，而是出于恩慈给悔改之路。

• 与 **2:2 的“按着真理”**并行：神既按事实审判，也以恩慈引人悔改；真理与慈爱（’emet & ḥesed）在神那里相遇。

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🧪 举例：把抽象落地

1. 延迟不是纵容：
   有人长期违规，公司尚未处分——不是因为合规；是管理层给机会修正。神的“容忍/忍耐”也是让人回头，不是给人台阶下滑。

2. 错算的宗教盾牌：
   “我受过洗/我守过礼/我讲过道，所以我安全。”——保罗说：错算（λογίζῃ）！ 若你“也去做同样的事”（2:1–3），徽章不是豁免证。

3. 恩慈的目的：
   医生暂缓开刀，先用药观察——目的是引导病人调转生活方式、准备手术，而不是默认病已痊愈。神的良善=引向悔改的带领。

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🙏 牧养应用：怎样不“轻视”神的良善？

• 把“容忍”当“召唤”：把今日仍可悔改、仍可听道、仍有光照，视为恩慈的邀约（而非“还好没事”）。

• 让“错算”变“回算”：用真理来重算我的人生账目：我是否把“属灵身份/口号”当免责凭证？

• 实践“归回”：具体的 teshuvah：认罪、赔补、修直路径（路3:8–14），把“神的良善引导我”的事实，变成行为的转向。

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🧩 小结

2:3–4 把镜头从他人对错转到我如何对待神的恩慈：

• 若错算，恩慈被我当成“护身符/纵容”；

• 若看重，恩慈就成为“引我回转”的绳索。

神“按着真理”审判，也以“丰盛的良善”引导悔改。 这两者不是矛盾，而是同一位圣洁之神的两只手：一手持衡，一手伸慈。