新约中希腊词“παράδοσις”（paradosis）的用法调查

引言

希腊词“παράδοσις”（paradosis，意为“传统”或“传授”）在新约中出现12次，主要用于描述犹太传统或基督教教义的传授。这一词语在圣经语境中常带有中性或负面含义，取决于上下文。本文将调查其在新约中的用法，分析是否翻译可能误导，并提供其在圣经内外实际含义。同时，从伯西大译本（Peshitta，亚兰文新约）汲取洞见，探讨亚兰语对应词“mashlmānūtā”（传统）的用法。

“παράδοσις”的词源与圣经外含义

古典希腊语中，“παράδοσις”源自“παραδίδωμι”（paradidōmi，意为“交付”或“传授”），指知识、习俗或教义的传递。在哲学中（如柏拉图《理想国》），它指知识传承；在罗马时代，指法律或文化传承。新约中，它常译为“传统”（tradition），但语境中可能指人为习俗而非神圣启示，易导致误导。例如，在负面语境中，它被视为与神话语对立的“人传”。

在伯西大译本中，“παράδοσις”常译为亚兰文“mashlmānūtā”（ܡܫܠܡܢܘܬܐ，传统），源自“shlem”（完成或交付），强调传承的连续性，与希伯来文“masoret”（מָסֹרֶת，传统）类似。

新约中的用法调查

“παράδοσις”在新约中出现12次，主要在马太福音、马可福音、保罗书信中。以下按卷书顺序调研：

1. 马太福音15:2： “为何你的门徒犯古人的遗传（παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων），不洗手吃饭呢？”

   • 语境：法利赛人责备耶稣门徒违背长老传统。耶稣回应传统可能废掉神命令（15:3-6）。翻译“遗传”可能误导为中性习俗，而语境中指人为规则，与神话语对立。伯西大译本用“mashlmānūtā”，强调人为传承。

2. 马太福音15:3： “你们为何因你们的遗传（παράδοσιν ὑμῶν）犯神的诫命呢？”

   • 语境：耶稣反驳法利赛人，指出他们的“传统”废掉神诫命（如孝敬父母）。翻译“遗传”可能淡化负面，实际意为“人为传统”。伯西大译本的“mashlmānūtā”突出冲突。

3. 马太福音15:6： “你们借着遗传（παραδόσει），废了神的诫命。”

   • 语境：耶稣指责法利赛人以传统为借口免除孝道。翻译可能误导为无害习俗，而语境中是负面“人传”。

4. 马可福音7:3： “法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传（παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων），若不仔细洗手，就不吃饭。”

   • 语境：描述犹太习俗。翻译“遗传”中性，但语境中耶稣挑战其优先于神诫命。

5. 马可福音7:5： “为何你的门徒不照古人的遗传（παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων）行，却用俗手吃饭呢？”

   • 语境：法利赛人质问耶稣。类似马太福音15:2，强调传统与神话语冲突。

6. 马可福音7:8： “你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传（παράδοσιν τῶν ἀνθρώπων）。”

   • 语境：耶稣指责法利赛人以“人传”取代神诫命。翻译“遗传”可能误导为正统传统，而实际指“人为”习俗，与神对立。伯西大译本的“mashlmānūtā d’bnaynasha”强调“人传”负面。

7. 马可福音7:9： “你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传（παράδοσιν ὑμῶν）。”

   • 语境：耶稣指责他们以传统废诫命。翻译易误导为中性“传统”。

8. 马可福音7:13： “这就废了神的道，你们承接自己的遗传（παράδοσιν ὑμῶν ἣν παρεδώκατε），这样的事你们还作许多。”

   • 语境：耶稣总结传统废神话语。伯西大译本用“mashlmānūtā”，突出人为传承的负面。

9. 哥林多前书11:2： “我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的（παραδόσεις καθὼς παρέδωκα ὑμῖν）。”

   • 语境：保罗赞扬哥林多教会守使徒传统（积极含义）。翻译“传统”合适，指神启示的传授。伯西大译本的“mashlmānūtā”中性。

10. 加拉太书1:14： “我从前在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传（παραδόσεων τῶν πατρικῶν μου）更加热心。”

    • 语境：保罗描述其犹太背景的热心。翻译“遗传”中性，但语境中指犹太传统，与新约福音对比。

11. 歌罗西书2:8： “你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传（παράδοσιν τῶν ἀνθρώπων）和世上的小学就把你们掳去。”

    • 语境：保罗警告歌罗西教会避免人传哲学。翻译“遗传”负面，指“人传”与基督对立。伯西大译本的“mashlmānūtā d’bnaynasha”强调人为负面。

12. 帖撒罗尼迦后书2:15： “所以弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教训（παραδόσεις），不拘是我们口传的，或是信上写的，都要坚守。”

    • 语境：保罗劝勉帖撒罗尼迦教会守使徒传统（积极）。伯西大译本用“mashlmānūtā”，指神启示传承。

13. 帖撒罗尼迦后书3:6： “弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩（παράδοσιν ἣν παρελάβοσαν παρ’ ἡμῶν），而行混乱，就当远离他。”

    • 语境：保罗命令远离不守使徒传统的弟兄（积极传统）。翻译“规矩”可能误导为中性，而语境中是神启示的“传授”。

翻译的潜在误导

在新约中，“παράδοσις”常译为“传统”或“遗传”，但语境决定其含义：

• 负面语境（马太15、马可7、歌罗西2:8）：指“人传”习俗，与神话语对立。翻译“传统”可能误导为正统习俗，而实际是人为规则，类似拉比传统中的“口传律法”（Oral Torah），但司提反视其为背离神旨。

• 正面语境（哥林多前11:2、帖后2:15, 3:6）：指使徒传授的教义。翻译“传统”合适，但需区分“神传”与“人传”。

• 中性语境（加拉太1:14）：保罗的犹太背景热心。翻译“遗传”中性，但暗示与福音对比。

• 误导风险：英语“tradition”可能淡化负面，忽略语境中的对立。伯西大译本的“mashlmānūtā”统一为“传统”，但语境决定正负。

“παράδοσις”在圣经内外实际含义

• 圣经内：在新约中，“παράδοσις”指传授的习俗或教义，常负面指犹太长老传统（马太15、马可7），正面指使徒教导（帖后2:15）。在旧约LXX中，如《耶利米书》10:3，指异教习俗。

• 圣经外：古典希腊语中意为“交付”或“传承”，如柏拉图指知识传递。在犹太希腊化文本中（如约瑟夫斯），指犹太习俗。亚兰文Peshitta的“mashlmānūtā”（ܡܫܠܡܢܘܬܐ）在马可7:3译为“传统”，负面指人为规则；在帖后2:15正面指使徒传承。

Peshitta洞见：在负面语境（如马可7:8），“mashlmānūtā d’bnaynasha”（人传传统）强调人为对立神旨；在正面（如哥林多前11:2），指神圣传承，类似于拉比“masoret”（מָסֹרֶת，传统）。

结论

“παράδοσις”在新约中出现12次，主要指犹太传统（负面）或使徒教义（正面）。翻译“传统”可能误导，需考虑语境中的“人传”或“神传”。伯西大译本的“mashlmānūtā”提供亚兰语视角，强调传承的来源。