道

  Shema：犹太教的心跳及其在新约中的回响 引言 在犹太教的信仰与实践中， Shema （希伯来文：שְׁמַע，意为“听”）是其核心宣言和祷告，承载着犹太民族对神的忠诚与身份认同。《申命记》6:4-9中的Shema祷告，尤其是其核心经文“以色列啊，你要听！耶和华我们的神是独一的主”，不仅是犹太教信仰的基石，也是犹太文化和历史的灵魂。本文将探讨Shema为何是犹太教的关键，分析其神学、实践和文化意义，并通过希伯来原文和拉比传统揭示其深层内涵。此外，我们将探讨Shema如何在新约中得到回响，特别是在耶稣的教导中，激励读者理解Shema如何塑造犹太民族并影响基督教信仰，进而探索其普世价值。 Shema的经文与背景 Shema源于《申命记》6:4-9，是摩西对以色列民的教导，呼召他们全心全意爱神并将信仰传承后代。完整的Shema祷告还包括《申命记》11:13-21和《民数记》15:37-41，但在日常礼拜中，《申命记》6:4-9是核心部分： 申命记 6:4-9（和合本）： 以色列啊，你要听！耶和华我们的神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。你要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。 希伯来文洞见 原文为： שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד (6:4) וְאָהַבְתָּ אֵת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל־לְבָבְךָ וּבְכָל־נַפְשְׁךָ וּבְכָל־מְאֹדֶךָ (6:5) “听”（שְׁמַע，shema） ：动词 shema 不仅指物理上的听，更指理解、顺服和行动的回应。拉比传统将其解读为对神旨意的全然委身，呼召以色列民将神的独一性内化于心。 “独一的主”（יְהוָה אֶחָד，YHWH echad） ： Echad （一）强调神的独一性和唯一性，奠定犹太教一神论的核心。拉比如迈蒙尼德（Maimonides）认为，这不仅否定多神教，还宣告神在宇宙中的绝对主权。 “尽心、尽性、尽力”（בְּכָל־לְבָבְךָ וּבְכָל־נַפְשְׁךָ וּבְכָל־מְאֹדֶךָ） ：...

  從 眼見 到 信仰 的 記號：〈 你要 打發 人去 窺探〉 與 流蘇 誡 命 的 交織 一、 引言： 從 探 子 到 流蘇 的 跳躍 《 聖經》 民 數 記 第 十三 至 十五 章， 猶太 會堂 每年 按 次 閱讀 的《 本週 妥 拉 經文》（ Parashat Sh’lach L’cha）， 開 篇 是 十二 位 領袖 被 派去 窺探 迦南 地， 結尾 卻是 關於 衣服 上 佩 戴「 流蘇」（ צִיצִת, tzitzit ） 的 命令， 看似 無關， 實則 彼此 呼應。 從 希伯來 語 的 語根 與 語義 來看， 這 兩段 敘述 以「 眼見」、「 偏離」、「 記念」 等 主題 彼此 穿插 交錯。 本文 將 探討 語言 的 細節、 猶太 傳統 的 解讀， 並 深入 挖掘 從「 探 子 失敗」 到「 記憶 神 命」 之間 的 神學 意 涵。 二、「 探 地」 的 字眼：「 וַיָּתוּרוּ」（ Vayaturu） 背後 的 意義 在 民 數 記 13: 2 中， 神 說： 「 你要 打發 人去 窺探（ וְיָתֻרוּ） 我 所 賜給 以色列人 的 迦南 地。」 這裡 使用 的 動詞 是 תּוּר （ tur ）， 意 為「 尋 察、 探索」， 而 非 聖經 中 更 常見 的「 窺探」 一 詞 רָגַל （ ragal ）。 這 並非 偶然， 而是 強調 一種「 視覺 判斷 與 主觀 詮釋」 的 行動。 與 之 呼應， 民 數 記 15: 39 談到 流蘇 時 說： 「 你們 看見（ וּרְאִיתֶם） 這 流蘇， 就要 記念 耶和華 的 一切 誡 命。」 這裡 使用 的 語根 ר- א- ה （ ra’ah ， 觀看）， 同樣 出 現在 探 子 觀察 土地 的 敘述 中。 由此可見， 從一 開始 的「 觀看 那 地」， 到 結尾 的「 觀看 流蘇」， 兩者 以 視覺 為 線索 串聯 起來。 然而， 探 子 觀看 土地 引發 恐懼 與 背叛； 而 神 命 百姓 觀看 流蘇， 則是 要 引導 他們 記念 神 的 誡 命 並 遵行。 三、 偏離 與「 行 邪淫」： ז- נ- ה 的 語義 連結 民 數 記 15: 39 繼續 說： 「... 不可 隨從 你們 心中 所 慾 的、 眼中 所 看 的 ...