道

  📖 罗马书 2:12–13（直译 + 背景注释） 2:12 Ὅσοι γὰρ ἀνόμως ἥμαρτον, ἀνόμως καὶ ἀπολοῦνται· καὶ ὅσοι ἐν νόμῳ ἥμαρτον, διὰ νόμου κριθήσονται· 因为凡在“ 不在律之下 ”（在律法之外）犯罪的，也必在“ 不在律之下 ”灭亡；凡在 律之内 犯罪的，将要 借着律 受审判。 要点与注解： ἀνόμως（“无律地”） ：并非“无道德”，而是 不处在摩西律法管辖之内 （主要指外邦人）。 ἐν νόμῳ（在律之内） ：处在托拉的启示与盟约之中（主要指犹太人）。 对称句式 ：无论“在律之外”或“在律之内”， 犯罪就受相应裁量 ——与2:11 **“神不徇私”**呼应。 “借着律受审判” ：律法提供 已知标准/证据框架 ，使“在律之内”的罪更 可被定准 （路标更清晰，责任更明确）。 2:13 οὐ γὰρ οἱ ἀκροαταὶ νόμου δίκαιοι παρὰ τῷ θεῷ, ἀλλ’ οἱ ποιηταὶ νόμου δικαιωθήσονται. 因为在神面前称义的，不是 律法的“ 听者 ”，而是 律法的“行者” （这些人将要 被称义 ）。** 要点与注解： ἀκροαταί（听者） vs. ποιηταί（行者） ：犹太语境里，“ 听 ”（ shema ）本就意含“ 听从/遵行 ”。保罗采用对偶修辞，击破**“仅凭拥有律法/听诵律法就义”**的错觉。 δικαιωθήσονται（将被称义，未来被动） ：法庭语（ 宣判为义 ）。这里揭示 判决的标准 ： 是否落实为“行” 。 与“因信称义”不矛盾：保罗在2:13强调 审判的可见标准 ；到3:21–26才说明 人如何在此标准前得救 （借着基督与信）。 真实的信 必生成 可见的行 （罗1:5；雅1:22“只是听道的欺哄自己”）。 🪙 术语速览（希腊—希伯来/亚兰语对读） 术语 直译/义项 圣经/传统语境 ἀνόμως 不在律之下/在律之外 指外邦人处境；非等同无道德 ἐν νόμῳ 在律之内 处在托拉启示/约的框架内 ἀκροαταί 听者 对应 shema ：听＝听从 ποιηταί 行者/实行者 oseh （行/做）；...