道

  从“免债”到“赦罪”：在主祷文里听见希伯来与希腊的双重回声 ——mechilah（豁免）与 aphesis（释放/赦免）的语义之桥 引言：为什么要从“债务”谈到“罪”？ 在第一世纪的犹太语境里， 经济—法律 与 道德—关系 并非两条平行不相交的线。希伯来圣经把“ 亏欠 ”说成“ 债 ”，把“ 赦免 ”说成“ 释放/豁免 ”。当耶稣用阿拉米语教导门徒祷告时（主祷文），祂既承接了 申15 的免债（שְׁמִטָּה shemittah） 、 利25 的禧年释放（דְּרוֹר deror） 等传统，也让“赦免罪”的福音在“ 取消债务 ”的可感世界里落地。因此，理解 拉比希伯来语的 מְחִילָה（mechilah，豁免/免债/饶恕） 与 希腊语 ἄφεσις/ἀφίημι（释放/赦免/让去） 的互文关系，有助于我们在主祷文里听见 两种语言、同一恩典 ： 法律文书上的“债被划销” ，成为 关系修复中的“罪得赦免” 。 下面分三步展开：①希伯来/阿拉米与希腊词义的对照；②从“免债”走向“赦罪”的神学通道；③依据两种语感各给一版主祷文中译，以便在灵修与讲道中灵活取用。 一、“取消债务”的词与“赦免”的词：希伯来/阿拉米 vs. 希腊 1) 希伯来与拉比传统 שְׁמִטָּה shemittah （释放/免债） ：申15 免除债务。 דְּרוֹר deror （自由） ：利25 禧年“宣告自由”；七十士译本多用 ἄφεσις aphesis 。 מְחִילָה mechilah / לִמְחֹל limchol （豁免/免除/饶恕） ：拉比法律与契约常用语（“已免除给你”）。 סָלַח salach （赦免）、נָשָׂא עָוֹן（担当/除罪）、מָחָה machah （涂抹） ：偏宗教—道德赦罪语域。 2) 阿拉米语（耶稣的日常语） חֹובָא ḥôbā’ （债、亏欠→罪责） ；复数 חֹובֵין 。 שְׁבַק šbaq （放开、解除、赦免） ：既可免债，也可赦罪。 3) 希腊语（新约文本语） ὀφείλημα / ὀφειλέτης ：债/欠债人（太6:12）。 ἀφίημι / ἄφεσις ：放下、释放、赦免（既指禧年释放，也指赦罪）。 ...