罗马书 3:1–4
📖 罗马书 3:1–4（直译 + 背景注释） 3:1 Τί οὖν τὸ περισσὸν τοῦ Ἰουδαίου; ἢ τίς ἡ ὠφέλεια τῆς περιτομῆς; **那么，犹太人的优势是什么？**或说， 割礼的益处是什么？ 要点： τὸ περισσόν（优势/盈余） 、 ὠφέλεια（益处） ：承接2:25–29对“外在记号≠称义”的纠偏，避免听者误以为“做犹太人/有割礼全然无益”。保罗以 设问法 开启澄清。 3:2 πολλὴ κατὰ πάντα τρόπον· πρῶτον μὲν γὰρ ὅτι ἐπιστεύθησαν τὰ λόγια τοῦ θεοῦ. 多方的，而且极大：首先 （首要） 就是他们被托付了神的“话语/神谕”。 要点： πολλὴ… κατὰ πάντα τρόπον ：不是“零优势”，而是“处处有益”。 πρῶτον ：常见引导词，标出 首要 （不一定后续马上列“第二、第三”）。 ἐπιστεύθησαν（被托付/被委任） ：不是“他们相信”，而是“神把 托付 交给他们”。 τὰ λόγια τοῦ θεοῦ（神谕/神的话） ：LXX 常指 启示的话 （经文+启示传统）。 优势＝被托管启示 ，随之而来的是 责任 （参9:4–5）。 3:3 τί γάρ; εἰ ἠπίστησάν τινες, μὴ ἡ ἀπιστία αὐτῶν τὴν πίστιν τοῦ θεοῦ καταργήσει; 那么又如何？ 若是有些人 不信实/不忠 ，难道他们的不信实会 使神的信实失效 吗？ 要点： ἠπίστησαν / ἀπιστία ：在此语境更近于“ 不忠于盟约/不信实 ”，不仅是“主观不相信”。 ἡ πίστις τοῦ θεοῦ ：此处最自然读为**“神的信实/忠诚”**（主观属格），即神对自己应许与盟约的忠贞（对照希伯来 ’ĕmûnâh אמונה ；亦相关 ḥesed ve’emet ）。 καταργήσει（使无效/废掉） ：人的失信能否“ 废约 ”？保罗准备以强烈否定回答。 3:4 μὴ γένοιτο· γινέσθω δὲ ὁ θεὸς ἀληθής, πᾶς δὲ ἄνθρωπος ...