道

  📍约帕之门：当神要我们走向“不洁”之地 ——从约拿到彼得，跨越旧新约的外邦宣教之门 引言：一个你以为不重要的地名 在读圣经时，我们很容易跳过那些看似无关紧要的地名。但有时， 地名是神救恩计划的标记 。 你是否注意过： “约帕” （Joppa）这个港口城市，在旧约与新约中，都扮演了惊人的相似角色？ 在旧约中，先知约拿从约帕逃避神，要躲开向外邦大城尼尼微宣教的使命。 在新约中，使徒彼得从约帕起身，被差派到外邦人哥尼流家，正式向外邦世界传福音。 这不是巧合，而是圣经叙事的设计。 约帕是一个“门口”——将以色列人推向外邦的门口 。 一、约拿：逃出约帕，逃避神的怜悯 “约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。他下到约帕，遇见一只船…”（约拿书 1:3） 当神呼召约拿去外邦尼尼微宣讲悔改信息时，约拿却选择逃跑，从约帕登船往相反方向去。 他不是怕失败，而是 怕他们会悔改成功 （参约拿书4章）——因为他不愿意神怜悯那些他认为不配的人。 约帕，成了他逃避神使命的出口。 二、彼得：出发约帕，进入神的新工场 “你现在打发人往约帕去…”（使徒行传 10:5） 彼得在约帕的皮匠西门家中祷告时，看到一个异象：天开了，一块大布降下，里面有律法中不洁的动物。神说： “神所洁净的，你不可当作俗物。” （徒10:15） 这不仅是饮食律法的放宽，更是向彼得宣布： 外邦人也在神的拯救计划中 。紧接着，他被差遣到哥尼流家——历史上 第一位正式归信的外邦信徒家庭 。 这一次，彼得没有逃避。 三、对比表：约拿 vs. 彼得，在约帕的对照 项目 约拿（旧约） 彼得（新约） 差遣地 尼尼微（外邦城） 该撒利亚（外邦人） 地点 从约帕逃跑 从约帕出发 心态 拒绝、逃避 疑惑 → 顺服 外邦人反应 悔改，神赦免 信主，圣灵降临 结果 约拿生气，仍不满 彼得接受外邦归信 四、神的宣告：你不可称我所洁净的为“俗物” 彼得异象中的那句话是本段的核心神学信息： “神所洁净的，你不可当作俗物。” 它挑战了彼得的律法框架和种族界限，也挑战今天我们的眼光： 我们是否对某些人群带着“不可接近”的成见？ 我们是否将神的怜悯设定了人造边界？ 我们是否也像约拿那样“怕他们真的悔改”？ 神的心意是： 无论是犹太人还是希腊人，只要...