道

  📖 罗马书 2:14–16（直译 + 背景注释） 2:14 Ὅταν γὰρ ἔθνη τὰ μὴ νόμον ἔχοντα φύσει τὰ τοῦ νόμου ποιῶσιν, οὗτοι νόμον μὴ ἔχοντες ἑαυτοῖς εἰσιν νόμος· 因为当那些 没有律法 的外邦人， 按本性（自然） 去 行出律法的事 时，他们虽然 没有律法**，却 自己成了自己的律法 。** 要点： ἔθνη… μὴ νόμον ἔχοντα（没有律法的外邦） ：不在摩西律法之下的群体处境。 φύσει（按本性/自然） ：此处指 凭受造秩序内在的道德感与常识 （并非“凭肉体”行事），与智慧传统/普遍道德认知相通。 τὰ τοῦ νόμου（律法的事） ：并非全套托拉细则，而是 律法所要求之事的要义 （如公义、诚实、怜悯）。 ἑαυτοῖς εἰσιν νόμος（自己成了律法） ：意指 他们的内在道德识别与判断功能 在起作用，使其行为被可评估。 2:15 οἵτινες ἐνδείκνυνται τὸ ἔργον τοῦ νόμου γραπτὸν ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν, συμμαρτυρούσης αὐτῶν τῆς συνειδήσεως καὶ μεταξὺ ἀλλήλων τῶν λογισμῶν κατηγορούντων ἢ καὶ ἀπολογουμένων· 这些人显明 “律法的 工作 ” 是写在他们心里 的——他们的 良心 与他们彼此之间的 意念 （思虑）一同作见证， 或是控告，或是为自己辩白 。** 要点： τὸ ἔργον τοῦ νόμου（律法的工作/效用） ：保罗慎用“ 工作的效果 ”而非“律法本身”；指 律法所要求之义在他们身上产生的效应/痕迹 （非等同新约“心版的律法”之完全成就）。 γραπτὸν ἐν ταῖς καρδίαις（写在心里） ：回响 耶利米31 与 申30 的语言，但这里是 普遍道德痕迹 ，不是新约重生的专指（那要到8章/林后3才展开）。 συνείδησις（良心） ：希腊化语境中的“内在见证者/法庭证人”；保罗将其纳入审判框架： 良心与意念 构成 内在法庭 ，发生 控诉/辩白 。 λογισμ...