旧约的神是爱的神——从“אַהֲבָה”看一致的救赎之爱
旧约的神是爱的神——从“אַהֲבָה”看一致的救赎之爱 一、问题的由来 在一些现代神学或流行文化的叙述中，人们常会把旧约中的神刻画为“公义而严厉”的神，而新约中的神（特别是耶稣的形象）则是“慈爱和温柔”的神。这种二分法不仅在学理上站不住脚，更会导致对圣经整体启示的割裂。事实上，从创世记到启示录，神的性情是一致的——公义与慈爱并行，真理与恩典相吻合。 二、本周托拉读经《עקב》中的“אַהֲבָה” 在《申命记》7:12–11:25 中，摩西反复提醒以色列人，遵行神的律例典章，将会经历神的祝福与同在。这里的“爱”（אַהֲבָה, ahavah）出现了多次，特别强调了 神对祂子民的爱是主动的、立约的、忠诚的 ： 申命记 7:8 “但因为耶和华爱（אַהֲבָה）你们，又守祂向你们列祖所起的誓...” 这节经文非常关键——神拣选以色列并非因他们人数众多或有何功德，而是出于 爱与立约的信实（חֶסֶד, ḥesed） 。这是一种立约之爱，而非情绪化的偏好。 在 申命记 10:12, 11:1, 11:13, 11:22 等处，“爱”不仅描述神的性情，也被命令作为人回应神的核心方式： “你要尽心、尽性、尽力爱（אַהֲבָה）耶和华你的神。” 三、旧约全书中的“אַהֲבָה” 创世记 创 22:2 ：神对亚伯拉罕说：“你所爱的（אַהַבְתָּ）独生子以撒。”——这是父子之爱，成为新约“父爱子的”救赎预表。 创 29:20 ：雅各为拉结服侍七年，“因他深爱（בְּאַהֲבָתוֹ）她，就看这七年如同几天。”——流露持久的爱与忠诚。 出埃及记、利未记 神救赎以色列脱离埃及，是因祂的爱与守约（出 20:6）。 利未记 19:18：“要爱人如己”——耶稣在新约中引用此处作为最大的诫命之一，显示旧约爱的核心。 诗篇、先知书 诗篇 136 篇每节都重复：“因祂的慈爱（חֶסֶד）永远长存”，ahavah 与 hesed 在圣经中常交织出现，强调神坚定不移的怜悯与忠诚。 何西阿书中，神以丈夫爱妻子的形象比喻祂对以色列的爱，即便以色列背叛，祂仍以慈爱挽回（何 11:1–4）。 四、犹太与拉比传统的理解 拉比释经 《米德拉士·申命记拉巴》指出，神的爱不仅...