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从观察世界,到认识创造世界的主

  《如果这一切不是偶然呢?(终章)》 从观察世界,到认识创造世界的主 我们终于走到了这个系列的最后。 一路走来,我们没有急着谈论宗教,也没有要求任何人先相信圣经。 我们只是一起观察。 我们抬头望向浩瀚的宇宙,低头凝视脚下的地球。 我们思想时间为何如此精确,光为何如此奇妙,生命为何如此丰富。 后来,我们又把目光转向人的内心。 为什么我们会被美感动? 为什么我们会渴望爱? 为什么我们会寻找意义? 为什么良心会提醒我们什么是对、什么是错? 为什么音乐能够触动灵魂? 为什么几乎所有文明都曾向着超越自己的一位存在发出敬拜? 如果这些都只是偶然,那么,偶然似乎变得太不可思议了。 科学告诉我们: 世界是如何运作的(How)。 但科学并不会回答: 为什么会有这样一个世界(Why)。 它可以解释彩虹如何形成,却不能解释为什么人会因彩虹而感动。 它可以分析音乐的频率,却不能解释为什么音乐能使人流泪。 它可以研究大脑活动,却不能解释为什么人会为了真理、爱与公义,甘愿牺牲自己。 当我们把所有这些现象放在一起的时候,它们开始指向同一个方向。 宇宙不仅是存在的。 它还是有秩序的。 不仅有秩序。 它还是可以理解的。 不仅可以理解。 它还孕育了能够理解它的人。 不仅有人能够理解它。 这些人还会追问: 我是谁? 我为什么存在? 善是什么? 爱是什么? 永恒是真的吗? 这已经不像一个偶然发生的故事。 更像一场精心安排的相遇。 如果一本小说写得引人入胜,我们自然会想到作者。 如果一首乐曲令人感动,我们自然会寻找作曲家。 如果一幅画展现惊人的构思,我们自然会好奇画家是谁。 那么,当我们面对整个宇宙—— 从银河到DNA, 从数学规律到人的良心, 从光到生命, 从真理到爱—— 为什么唯独面对这一切时,我们却认为: 没有作者。 当然,承认有一位创造者,并不是终点。 真正重要的问题是: 祂是谁? 历史上,人类提出过无数答案。 不同文化有不同神话。 不同民族有不同传统。 那么,我们如何认识真正的创造者? 对于基督徒而言,答案不是先从哲学开始,而是从一部跨越一千多年、由四十多位作者写成,却拥有一条共同主线的书开始。 这本书,就是《圣经》。 圣经并不是一本单纯讨论宗教的书。 它讲述的是: 创造世界的神, 如何寻找祂所创造的人。 从《创世记》的创造, 到亚伯拉罕的呼召, 到以色列民族的故事, 到先知不断呼唤人回...

为什么我们会盼望?

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  为什么我们会盼望? 希望是一种幻觉吗? 系列:如果这一切不是偶然呢?(第二季:内在宇宙) 人类最顽强的能力 如果让我选择一种最神奇的人类能力, 我未必会选智力。 也未必会选创造力。 我可能会选: 盼望。 因为历史一次又一次告诉我们: 人可以失去财富。 失去健康。 失去自由。 甚至失去亲人。 但只要还有希望, 人往往还能继续活下去。 一个奇怪的事实 从理性角度看, 我们其实知道很多令人沮丧的事情。 我们知道: 每个人都会老去。 每个人都会死亡。 每个王朝都会结束。 每个文明都会衰落。 甚至太阳有一天也会熄灭。 如果完全按照这些事实推论, 人似乎应该活在绝望之中。 但事实恰恰相反。 大多数人仍然计划未来。 仍然结婚。 仍然生孩子。 仍然种树。 仍然写诗。 仍然梦想明天。 为什么? 希望与现实之间的张力 希望最奇妙的地方在于: 它往往不是产生于顺境。 而是产生于逆境。 如果一切顺利, 根本不需要希望。 希望总是在黑暗中出现。 暴风雨中的灯塔才有意义。 疾病中的康复才有意义。 战争中的和平才有意义。 死亡阴影中的生命才有意义。 换句话说: 希望本身就是一种对现实的回应。 它不是否认黑暗, 而是在黑暗中坚持光明。 人类似乎无法停止盼望 观察一个孩子。 他跌倒了。 哭了。 几分钟后又继续奔跑。 观察一个创业者。 失败了一次。 失败了两次。 失败了十次。 仍然重新开始。 观察一个病人。 经历漫长治疗。 仍然期待明天。 这种现象非常奇怪。 因为纯粹的理性计算常常会告诉我们: 放弃更省力。 但人的心却不断说: 再试一次。 希望不是乐观 很多人把希望和乐观混为一谈。 其实它们不同。 乐观是一种判断: 事情大概会变好。 希望则是一种选择: 即使不知道结果, 我仍然愿意坚持。 乐观依赖环境。 希望超越环境。 乐观来自概率。 希望来自信念。 因此, 最伟大的希望常常出现在最黑暗的时候。 为什么绝望如此可怕? 如果你问一个人: 最害怕失去什么? 答案未必是财富。 未必是地位。 很多时候, 真正令人恐惧的是: 失去希望。 因为当希望消失, 未来也随之消失。 而当未来消失, 人会感觉自己被困在一个没有出口的房间里。 于是我们开始明白: 希望不仅是一种情绪。 它更像心灵的氧气。 希望从哪里来? 这正是问题所在。 为什么人类拥有这种能力? 从生物学角度看, 希望当然有助于生存。 但这仍然无...