有限与无限之间的盟约与对话

——解读申命记26:17–18 与 Rabbi Jonathan Sacks 的“Covenant and Conversation”神学

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一、经文原文与翻译

申命记 26:17
אֶת־יְהוָה הֶאֱמַרְתָּ הַיּוֹם לִהְיוֹת לְךָ לֵאלֹהִים וְלָלֶכֶת בִּדְרָכָיו וְלִשְׁמֹר חֻקָּיו וּמִצְוֹתָיו וּמִשְׁפָּטָיו וְלִשְׁמֹעַ בְּקֹלוֹ׃
“你今日使耶和华成为你的神，遵行祂的道路，谨守祂的律例、诫命和典章，听从祂的话。”

申命记 26:18
וַֽיַּאֲמֶרְךָ יְהוָה הַיּוֹם לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר־לָךְ וְלִשְׁמֹר כָּל־מִצְוֹתָיו׃
“耶和华今日也使你成为祂的子民—祂珍宝的子民，正如祂向你所说的，并要你谨守祂的一切诫命。”

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二、关键词：“הֶאֱמַרְתָּ / וַיַּאֲמֶרְךָ” 的独特语法意义

这两个动词（hĕ'emarta 和 va-ya’amerkha）在圣经中极为罕见，几乎只在此处使用。它们来自动词 אָמַר（amar），意为“说话”，但被构造成引申用法的 causative（使动式），可直译为：

• הֶאֱמַרְתָּ：“你使耶和华‘说’……”

• וַיַּאֲמֶרְךָ：“耶和华使你‘说’……”

🌟 Rabbi Sacks 的解读：

萨克斯指出，这两个动词构成一种双向承诺的语言契约，反映出“立约”不仅是单方面的命令，而是人类与神之间的对话行为。
他写道：

“What makes Judaism unique is not that God makes a covenant with Israel, but that Israel makes a covenant with God. … This is not submission but mutuality, not blind obedience but shared understanding.”
——Rabbi Jonathan Sacks, Covenant & Conversation on Deuteronomy

在26:17中，“你使耶和华成为你的神”不是神强加给人的身份，而是人类主动地“选定”神；
而在26:18中，“耶和华使你成为祂的百姓”不是出于征服，而是回应与爱。

这不是“神命—人从”，而是“神言—人听—人言—神听”的循环对话。

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三、有限与无限如何“互相选定”？

在这段简短的经文中，我们看到两个永恒主题交织：

神的行动	人的回应
神拣选以色列为“宝贵的子民”（עַם סְגֻלָּה）	人认耶和华为“自己的神”
神“说”人是祂的	人“说”神是他们的
神的律法被赐下	人选择去听、去行

在此结构中，神尊重人的回应与主动性，这正是“conversation”的精髓：
神说 → 人听 → 人说 → 神听 → 神再回应。

拉比传统中将此称为 “דִּבּוּר שֶׁל חֶבְרוּת”（“伙伴之言”）——不是权威单方面的命令，而是盟约中彼此忠诚的表达。

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四、对基督徒的启发与实践引导

1）信仰是“主动认信”而非“被动附和”

这段经文挑战那种“被动、自动、宗教性顺服”的模式。神不是压制人、征服人，而是邀请人回应祂的爱与话语。
基督徒也被召向神“说话”——在祷告中、敬拜中、立志中，表达我们的“今日我选定你”。

2）遵行诫命是关系中的“回应”，不是律法主义

申26:17–18列出多个行动词：“行祂的道”“听祂声音”“守祂命令”——这些行为不是为赚得拯救，而是出于“今日我与你立约”的回应式生活。
耶稣在约翰福音中也说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约14:15）这正是申命记精神在新约中的回响。

3）通过圣经对话，进入与神的 covenant and conversation

如拉比所说：“托拉不是神对人单向说话，而是神希望人读祂、质问祂、回应祂、模仿祂。”
基督徒应当以读经、默想、回应式祷告，让我们的信仰成为一种“持续对话”，而非默念教条。

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五、结语：盟约是神与人之间的持续对话

申命记26:17–18 所展示的不是一纸合约，而是一种不断深化的关系：
你选我为神，我认你为子民；你说“我愿听”，我说“我愿赐”；你听、你行，我就悦纳、就同行。

“有限的以色列，如何与无限的神相连？不是靠宗教的强制，而是靠言语中的承诺——以爱回应被爱，以听回应说。”
——《Covenant and Conversation》申命记导论

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📚 关键词小结

希伯来词	含义	注释
הֶאֱמַרְתָּ	你使…说	人主动承认神，立下口头与心志之约
וַיַּאֲמֶרְךָ	他使你被说	神回应人的认信，确立其为祂的民
סְגֻלָּה	珍宝，特选之民	出19:5 的延续；表示被爱与分别为圣
בְּקֹלוֹ	祂的声音	神的“言语临在”，也是律法的象征
מִצְוֹתָיו	祂的诫命	神立约的行为性回应方式